得了这是金庸大大的九真经，难自己穿越到金庸大大的小说里了？难另半是九神功？！“林成满怀兴奋的内心继续看下去。

举手，前后左右要有定向。起动举动未能由己，要悉心认，随人所动，随曲就伸，不丢不。勿自伸缩。彼有力，我亦有力，我力在先。彼无力，我亦无力，我意仍在先。要刻刻留心。挨何，心要用在何，须向不丢不中讨消息。切记静无有不静，静须静如山岳。所谓他由他，清风拂山冈。动无有不动，动当动若江河，所谓他横任他横，明月照大江。从此去，年半载，便能施於。此全是用意不是用劲。久之，则人为我制，我不为人制矣。举手不可有呆像，彼之力方挨我，我之意已彼骨裏.两手支撑，气贯串，左重则左虚，而右已去。右重则右虚，而左已去。气如车，周俱要相随，有不相随，便散，便不得力，其病於腰求之。先以心使，从人不从己，后能从心，由己仍是从人。由己则滞，从人则活。能从人，手上便有分寸，秤彼劲之大小，分厘不错。权彼来之长短，毫发无差。前后退，恰合，工弥久而技弥。彼不动，己不动。彼微动，己先动。往复须有摺叠，退须有转换。极柔，然后极刚。静是合，合中寓开。动是开，开中寓合。之则旋转自如，无不得力。先求开展，后求凑，乃可臻於缜密矣。务使气敛脊骨，呼通灵，周罔间。要神气收敛骨，先要两前节有力，两肩松开，气向下沈。牵动往来气贴背，而敛脊骨。行气如九曲珠，无往不利。能呼，然后能灵活。为合为蓄，呼为开为发。盖则自然提得起，亦拏得人起。呼则自然沈得下，亦放得人。此是以意运气，非以力使气。全意在神，不在气，在气则滞。有气则无力，无气则纯刚。之劲，练成家，分清虚实。发劲要有源。劲起於脚，变换在，主宰於腰，发於脊背，接於两肘，行於手指，总须完整气。发劲须沈著松净，专主方。曲中求直，蓄而后发。蓄劲如张弓，发劲如放箭，运劲如丝。劲似松非松，将展未展。劲断意不断。又要提起全副神，於彼劲将未发之际，我劲已接彼劲，恰好不后不先。如燃火，如泉涌。前后退，丝毫不。方能得机得势，随手奏效。此谓借力打人，四两拨千斤也。动静之机，在於，总归神聚。神聚则气鼓汤，炼气归神。气势腾挪，神贯注。开合有致，虚实清楚。左虚则右实，右虚则左实。虚非全然无力，气势要有腾挪。实非全然占煞，神宜贵专注。要全在中腰间运化，不在外面。力从人借，气由脊发。胡能气由脊发？气向下沈，由两肩收脊骨，注於腰间。此气之由上而下也，谓之合。由腰展於脊骨，布於两膊，施於手指。此气之由下而上也，谓之开。合便是收，开即是放。懂得开合，便知。到此地位，呼翕九，抱合元，可名九神功。从此功用日，技日，渐至从心所，豫顺以动，罔不如意矣。要言之，气以直养而无害，劲以曲蓄而有馀。神舒静，刻刻在心。内固神，外示安逸。变换虚实，舍己从人。须知相济，方为懂劲。平日走架，是知己工夫。动势，先问自己合不合规矩。少有不合，即速改换。走架所以要慢不要快。打手是知人的功夫，动静固是知人，仍是问己。自己安排得好，人挨我，我不动彼丝毫，趁势而，接定彼劲，彼自跌。如自己有不得力，便是双重未化，要於开合中求之。所谓知己知彼，百战百胜也。

林成

边动作，自己也自然而然跟着功法上面说的动作起来，林成也不知自己为何自已动起来，只觉冥冥之中他觉得自己应该随着的反应而去轻轻的跟着画上的修炼路线去运行！

019神功初成

林成步半蹲，前掌，后纣伸缩，如，扭曲，合着动作，扬起淡淡红，红彤彤如火烧般，闭的星眸像是回梦之中，又似冥想！虽然林成的动作极为缓慢，但是周围却悬起小旋风，这里绝对没有通风，而那小旋风到底哪里来的？

你可以细心观察林成那飘渺不定但又似平凡无比的步伐，居然带动起丝旋风，虽然小，可以说是微不足，但是聚少成多，也能滴穿石，更何况是风聚集起来威力不可小视！

不动如风，占如松！

林成现在步玄而又玄的境界之中，本对周围的切毫无察觉，林成的嘴角溢丝丝鲜红的鲜血，很鲜艳，与相比，嘴却微微泛白，鲜血也溢更多的来了，滴滴的滴落在地里，渲染红地面，让地面上有层渴结痂的血迹很是艳丽！

风在周围形成，炫耀在周围挂着，就连林成手中那神秘的令牌被飞也也毫无知情，现在的林成就等于是死，又似于天地之中，很自然，很自然，很洒脱……

林成那的躯呈现两不同的颜，酷似严寒冰，如火如岩浆之的肤。散发着淡淡白气，般是气聚集而升，边是冷气聚集而升，两者相对，就连肤上的颜也跟随着开始斗争，占据着地盘，两颜实力相互差不多，谁拿谁也没有办法，但是寒星嘴角溢来的血越来越稠，明显是严重的内伤，红的血默默淌而，璞，滩淤血如血箭般飞而撞击在冰冷的石之上，给那原本暗淡无的石增添了丝鲜红滴之！诡异！

林成整个躯倒下来，没有丝毫重量，就像那羽轻轻的飘雪而下，如雪！林成的躯飘飞在半空之中，原本蓝、红两却诡异的二合为，淡淡的化下来，隐藏林成的躯之内。