上殿门关闭，也许她们还可以继续汲上一些来，打扫净平台并且冲洗一下。

狗婢继续娓娓的讲述，这座琉璃盆女是中原上国大周的玄妙赠礼，她的寓意，当然是告诫众生腹贪都只是枉然虚幻而已。而且凡生，即是如窒息般的苦。这个盆女颈上的晶环圈采自南洋的海，平常放置的时候都分成两个半圆，只是环到有温的活上榫合起来，晶环就会自锁。传说晶环是由远海渊下至纯至净的冰，历经过成千个世代的上万重压力才能凝聚成形，凝结以后不可摧，但是却有一特别的变化，那就是锁锢的项圈必须经常浸，才能保持住最初的圆周尺寸。

盆女被锁上了颈环之后如果不洗，不，一直与隔绝的话，晶环就会渐渐起皱萎缩。虽然每天收小的幅度细致微，光靠着人都看不来，但是自己脖上日益增加的压迫觉一定会是滴滴的，全都落在那人的和心上。如果听凭晶环继续变化，大致会在一两个月内完全阻断呼。最可怕的就是在最后那几天中，嗓里若即若离，将断不断，从鼻一直到，连心带肺牵挂肚的整个要扭曲搐过大半香的功夫，才能去小半空气。到那时人的脸已经被憋闷成了猪肝的颜，嘴青紫，两反白，至于下前后一阵一阵迸放来的肮脏污秽，她自己还有没有觉都不一定。反正到了人就要断气，那些事情早已经微不足，那时候她能想到的唯一一个念，只能是拼死拼活的再把一小气息往外吐。

全程反转过来，倒回去再一遍。费了多少力气收去的东西，还要费多少力气再翻来。这样的反转不是一次两次，也不是三五十次，这样的事一天要上一万次，本就不会停下。她也不知自己会死在从今往后的第二天还是第十天里，她只是知但凡一天不死，这一整天里就要这样一正一反的扑腾，那就像是没完没了拉扯在脖颈上的一把钝锯。

至于锁闭如何吞咽的问题，那是因为盆女的晶料斗底下连接有胃的蛇，革内安置长串截成小段的陶筒，如此就能够既易弯折又有支承。所以即便已经到了气闭死的最后关，她的却仍然可以畅通无阻。

说到了这里狗婢准备亲展示。首先是由当场的两个僧人合力挟持住盆女的左右臂膀，把她的倒在平台地下。琉璃盆底虽然有些重量，但是边沿圆，所以也就顺势的往前转过去。琉璃明净透光，一个顺带的好是围观的客人可以看到平常难得显的盆底，那底下满满住两团横截的大断面。不过狗婢要的是拖动残肢和狗尾从前边爬过盆女的光秃。她有些吃力地分张开，夹持住底下那条女的后脖颈。狗婢全抖索几下，她的洒了来。

「狗婢骑住她的脖颈撒可以泽她颈中晶环，环圈遇略略松弛，又可以为她延续几天命。只是狗婢的两每隔十天也要截去一段，总有一天贱婢的狗会短到不能再横跨她的。到那时一切顺应自然，她会在月余之内勒毙于环中，而那也就是狗婢被绝肢装盆，承受下一场业报的时候。」

「狗婢已经命中注定，要使用为殿中受罚服役的一切恶缘孽障收纳粪。」

青铃婢摇动她的和门中去的黑狗尾，向后倒退着离开下盆女的。她说，晶环遇而合，无自，等到尸寒冷以后却会自行分成两半。到时注浸泡恢复它的原形尺度，就可以再用到贱婢的狗脖颈上。

到了这时车的女人已经被重新锁回扶杆筒，过两鞭让她打起神赶踩，看狗婢的和尚也牵起颈链拉扯几下，领着那个赤佩铃，拽尾膝行的观光导游走上继续环绕大殿攀登的楼梯。才看过了第一层奇景，嘴中都是啧啧赞叹的客人们纷纷跟随上去。传说在沿途的另外八座台上还有金木火诸狱，木橛穿，烙，施加在车女人的各手段不能胜数。这样看来在门时候捐献的十两香火银可真是对了地方，要不是亲自耳闻目睹的走过一趟，我们这些庸常凡人怎么能知善恶都是因为缘起，能施霹雳手段才见菩萨心呢。

沿途而上登遍了九层台的客人，最终能在九层更见到笼罩的大殿穹，从这个地方往脚下看去，底下走过的来路已经是一片黑暗的渊。不过上升的台阶还在继续延伸。人们在穿过一个狭窄的楼梯之后，突然会发现自己的周围已经是一片光明。他们已经从佛像内攀登到了颅的，从塑像的下颌到是另外的一层分隔楼厅，菩萨的睛和发的装饰都是使用透光的琉璃成，她笑的嘴之间是镂空的栏杆。

从这个再一次听到的响是来自于人们脚下。从栏杆俯视可以看到菩萨前宽大的衣襟和她手中握持的净瓶，一支泉正从倾斜向下的瓶奔涌而。那就是佛像内的九座车源源不断地汲取上来的湖，它在空中划一悬的弧线，重新溅落到塔林石基前的大湖湖面上。散开的雾甚至显了彩虹的颜。

我们在茫茫黑暗中所的一切都是为了这条复归的彩虹。从这样一个远望自己日常住家的地方是一奇特的验。十里以外的绿湖滨变成了一条细致的丝带，在那以后的一整片平原尽，人们居住的城已经渺小的如同蚁一样。我们或者从来都知生活是一凡庸的琐事，但是当它有一天被这样俯视的时候，更加令人震惊的也许是绝望的湮没。无论在那里面曾经而且正在发生多少的疼痛，怨恨和别离，它仍然显现安详静谧的外表，疼痛，怨恨和别离都不是它们自，那只是一场漫无目的茫然，那就是既没有分别也没有差异的大慈和大悲。

佩青锡小铃的婢女拖带着她手脚断面上连系的银链，引导客人们登上九座石台，一直到达最的观景楼层。她陪伴大家一起返回地面的时候变得沉默，因为已经没有更多的事情还需要解说，她只是在大殿的地方并拢膝盖，伏低向游客别。证菡在回到城以后找到适当的机缘询问过塔林的事，塔林现在也能算是一个礼佛的场所，她想知被送塔林的人们是不是还有机会回到外边来。比方说如果证菡寺想要领走那个佩铃的女人去自己寺中服务，这样的请求会得到哪一位事的大人批准吗？

证菡住持在城已经要算是一个不会被轻视的名字。她后来等到了回应。首先是依照着相继的因缘，那些正在殿中经历地狱苦难的众生都是国王为佛的献礼，她们终不能离开塔林的命运无可更改。但是如果证菡凭借自己的智慧和觉悟，针对其中一人一事发起愿心，那么她会得到她的善果。