二年劳役，充任厕室隶和码公娼。等到临终的时候，女人大概已经形销骨立，鸠鹄面，枯竭到了只是一把多少散发些气的包骨，无论还是容颜都完全不足为外人了。但是就像她在这后十二年中已经了解，并且不断亲力亲为所的那样，她自己却正是一个必须要不断地为外人所的样品。能够得到怀远殿阁接待的王和遣周使者们都是王朝的客人，他们在厕室中的所见所闻，虽然已经可以算是一震撼的验，但那仍然不是一个隶女所需要遭受的全。那是因为一个游历的官人或者学所知的世界，总会是由一些大的房，太湖奇石和牡丹布置的院，肚舞并且推销西域红酒的少女们所组成，他们也会阅读使用木活字印来的李杜诗词。而他们确实并不关心港区里的工生活。

在王们宿醉不醒，继续在梦乡中连的各个早上，隶女人从阁院后门爬车的木笼，发去关心码工人的生活。她在那时多少有些神志朦胧，只是想着能在路途上靠住边女人的肩膀睡一小会儿，就已经是件很不错的事情。但是她随便扫过的一，却突然看到木栏横杠上挂着那平日供她在厕室使用的铁制，她的心里难免会咯噔的抖动一下。这是要有使用才会经人关照特别带上笼车的。会在早上车里见到这个东西，那就是后边两天又得要有一场能把人整到死去活来的大麻烦。

大致上就在王来到南方的那几年中，已经成为周朝辖地的娜兰府治开始与内地发展更多的经济联系，一些像猪老板那样的冒险者正在努力挖掘他们的第一桶金，粤省的港也越来越多的停靠上了来自娜兰的客货船舶。依照着中原王朝在民领地采取的族群歧视制度，那些财富的所有者中几乎没有当地人，但是从船上的手直到舱底的划桨隶，当然会有很大的分是在当地招募或者购买而来。

普通大的运货帆船就是几十名手，怕的是那快速楼船，桨仓里可能去一百个划桨隶，依照南洋的航海传统这些桨很可能是男女混杂。跑过几次粤州的熟手们都知，只要是娜兰来船靠港，码上搞来的那一场动静不能算小，至少能让一次见到的人吓一大。

特别针对娜兰船只的动作从早晨的清场开始。驻港军队派带刀枪的士兵警戒，一早就把船下的地方辟一片空地。这时候已经有港工役敲打铜锣沿着五里的停船沿岸走过两遍，招呼闲人外观看。看铁啦，看光光腚的娜兰婊挨再加人……！

一没错，喊的就是娜兰婊，这里是港，用的都是大众能听懂的话。要是正在靠泊的二十条各国商船里各自来几成大众，那空场边上围起的人群也就很是可观了。到港的娜兰手加上舱底的桨这时也都照要求上岸列队。所有的睛看到跟在铜锣和婊的声音后边，光足，带脚枷系带铁链，正在人群墙中间慢慢穿越而行的那个女人，就是十多年前的娜兰女王，现在大周官家的终隶娼。她的边当然是拥簇着一队押送的刀兵。

既然是羁押于粤省，娜兰王对抵港的一切娜兰船民，以一己为大周宣威施惠是十余年中的定例。定例中还包括了负用以合的卧，背后竖公告木牌，牡里填鉄等等规定。也就是除了手链脚镣木枷，房中所穿的铁环加上铭牌之外，女人的里还要填去那支四斤重的铸铁，用铁链在腰间拴好以后，再往肩上背起一张竹榻，竹榻反面的桩脚有些枝杈，正好方便捆住一长条的刨光锯木白板，板上写的自然也就是废王，施惠之类，但是这个东西竖到人之上的四尺，黑墨淋漓的样当然比下的小牌威风了很多。而且整天只顾往后的手们，本来也不去她脯一带的零碎挂件，等到现在彼此询问一番，才清楚了原来这个一直光着趴在木架上，一直让兄弟们从早到晚的黑瘦老女人，原来还是个十年以前的女国王。果然是人家大周威武，不可逆犯了龙鳞啊。

竹床和木牌都是准备在守军望台里，娜兰王这天早晨被笼车运到码以后，捆扎打扮结束，从望台发到船边去，沿着码群众的众目睽睽和纷纷议论，大概会走过一两里地。走到地方放平床榻，自己往床脚捆好那面施惠的招牌，让它竖立起来大家都能看到。到这时她边左右两列维持秩序的士兵以外，已经全都是伸长了脖围观的外国汉。女人自己再到床前跪正，两手环腰解开牵系的链条以后，探到中间去握住耸翘起来的铁。这样一条够大的铁，在够的女人柔地方，手动作起来两寸再回去两寸，整个是一定要跟上去应合才能到顺畅。的时候收腰弓背，去的时候就是抬肩，那样底下的半边才有往前接引的力。就是她这样一个整天到手熟的女人，在众目睽睽之下也要等到耸动过六七个来回，才在大势上到了收放自如。这以后她才起脖颈来看人。站在女人前从上往下看着她的，前边的几排是船上的几十个娜兰手，他们后边可是还站着一大群用铁链拴住脖的划桨隶。反正大致上这些都能算是她的乡亲或者人民吧。