度，那就是凶狠。

等见到乔子我把钱娟的事告诉了他，没想到的是乔子告诉我，让小马哥离开钱娟的确是他的主意。因为他不想看见他曾经的女人过多的围游在他们认识的男人面前。我口不择拦的问了句，那小爱呢？乔子苦皱着眉头若有所思的沉默了好久，小爱还不算我的女人。他又停顿了一会，迟早她会成为我的女人的。我知道这年头一场柏拉图式的爱情这能折磨一对爱人，肉体上的爱简单明了，熄灯上chuang完事，一切就那么的程式化，但精神上爱的变数太大也过于复杂，更能考验一个人对爱的执着度和热情。我真不知道该为他们俩的这种爱情呐喊还是叹息。这是个将爱和性可以分开的时代，有人在玩爱，有人在玩性。而玩不起爱和性的游戏的人，于是只能选择婚姻。

如果说把所有的人都归成结玩爱或性，那似乎又显得太单纯化。别忘了这毕竟是个物质化的时代，因此物质在其中起到不可磨灭的作用，这显然是勿容置疑的。如果你否认，那是在否认一个比真理还真理的事实。钱娟就是这个真理的透彻的实施者。小马哥的离开并不能带给她过多的困扰。据韩业的可靠消息，那女人又盯上了另一个男人，或更准确地说又瞄上了一个有钱的主。韩业他哥韩伟的朋友，也姓马，名军。看来，钱娟不能在小马哥这匹马上得到点好处就迅速的换了匹马，可以原谅。人总不能在一棵树上呆死。

韩业总会挖苦钱娟，说这女人就是个认钱的主。从这一点上我看韩业还是有救的，虽然只是在离开钱娟后才真正看清楚了她的真面目。我借着他的话，那为什么当初就没有看清楚她呢？韩业给了一个让我觉得更傻的答案，那时还真有点爱上她了，以为会和她厮守一生。我不知道怎么理解这个。相信爱情总不能说有是错吧？而韩业错就错在爱上了一个不相信爱情的人，不信爱情也罢了，但钱娟只信钱。爱上这样的女人更糟。幸亏，韩业对爱的理解也只停留在肉体的需要上，这一点并不能跟乔子和小爱相提并论。所以，他才会骂钱娟是个破女人。而他，也只是个破男人而已。我甚至觉得这个世上钱娟和韩业还是真正完美的一对。

蓉蓉认识马军。准确地说，蓉蓉采访过马军，一位有名的企业家，年轻有为，就是人长得瓷了点。当她得知马军和钱娟的事后，我听她在一旁批判着男人，那些所谓的成功男人时还真点大呼过瘾的冲动。我担心她那股劲会一直延续下去直到把所有的男人都划入她批判的对象，于是也就跟她讨论起男人或女人的人生价值了。总之，就是人的价值。说其话，跟她讨论这些还真有点欺负她的味道。我问她一个很傻的掉渣的问题，什么是所谓成功的男人。小妮子想了半天还是着了我的道，有自己的一份事业。我例举了扫大街的和看大门的也算有自己的事业否。对于这一点她倒否决的很干脆。也就是说，事业和职业还是要分开的。我觉得，说白了就是收入划分了什么是事业和职业。扫大街或看大门的如一个月能拿个万八千的，而一个ceo的月收入只有二千的话，那扫大街和看大门口就属于有事业的人，而ceo这不算那么回事了。我没把这个观点展开来跟她讨论，只是继续问她，一个事业成功的男人会成为女人的重视之地，要一个成功的男人戒色比戒毒还难。这一点跟一个女人的虚容心可以相伯仲。蓉蓉觉得我过于偏激。我说不是，事实上偏激的是这个社会而不是我。蓉蓉依然不依不饶觉得一个人不应该这样，提出了一个关于人性的观点。我说人性是没错，而决定一个人人性的首先是社会，然后是教育。改变社会是不可能的，而改变教育还是有可能的。所以一个教人性的圣者才是这个时代最伟大的人。所以你如

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