醉的状态是整个情绪系统激动亢奋，是情绪的总激发和总释放。是一痛苦与狂喜织的癫狂状态。我们清醒的时候可以想想，我们每个人与所的知环境是多么的不可思议，你不可能摆脱你生存的环境而孤独的去生活，甚至你连摆脱你与生俱来的份都很困难，你要摆脱目前的生活轨而到另外一个生活轨去生活，往往需要付足够的代价。然而，当你到了那个你往日向往的生活轨上时，你也许会越来越烈的受到，这个轨其实并不适合你，每一个生活轨上其实有着太多的人生沉淀和积累，甚至往往凝结着几代人的

月倩接着说：“论到痛苦，通常是指我们心里受到的痛苦，我们作为鲜活的个受着外界超的压力，对整个世界来说，对整个自然界来说，我们常常觉是如此的渺小，渺小到甚至可以忽略不计，而我们有时活生生的有知的个，我们努力表现这自己，与环境抗争着，尽量使自己的个得以张扬，然而，无论你怎样反抗，你都无法改变你作为一个个的渺小的可以忽略不计的命运，你永远只能属于大自然，而不能让大自然反过来属于你，你永远只能是世界的一分，而不能让世界反过来成为你的一分。宿命让你显得太渺小，微不足的渺小，自然丰富的资源唤起你无尽的占有，世界的繁华唤起你无尽的情，你恨不能拥有整个自然界所有的资源，恨不能尽享世界所有的繁华，你到力不从心，到沮丧，开始怨恨这个世界的不公平，你既希望比别人多吃多占多储备，又嫉妒那些多吃多占多储备的人。

第六十九章痛苦很复杂幸福很简单

76、论痛苦

“作为一个人来说，还有什么比自己不能个本来的自己更痛苦呢？对于个来说，个的解是最的痛苦，然而由这痛苦却解除了一切痛苦的源，获得了与世界本合的最乐。因为当你觉世界在忽略你时是多么悲哀，而当你试着忽略自己时，就学会了主动与世界的合，使自己成为世界的一分，这样自己既包涵于大自然的丰富里，又包涵于世界的繁华里。可是，要我们达到这状态实在不易，除非是神不正常，神经病，或者酒喝多了，一醉态。

我的一生充满试炼，大致不是常人可忍；人虽不知我的苦艰，我却知自己韧；我想我是丢弃自己，但我不忘自己经历。

生，即使喝得烂醉如泥，也未必能把烦恼摆脱。”张寅又问：“如何才能悟透人生呢？谁又敢说自己已经悟透了人生呢？”酒使月倩说：“你好好想想吧，你为什么如此痛苦呢？你痛苦的源在哪里呢？让我告诉你吧，人痛苦的源在于我们自己。人类就是太在乎自己的得失受了，人最痛苦的莫过于丧失自己，在生活中找不到自己，一方面把自己看得太重，另一方面自己在生活中的地位却又显得太轻，这就是痛苦之源。”

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环山笑容正在招我安歇，我渐脱离累赘；我的捆绑好像都在溶解，我归，我要即归。

“在大的自然力量和大的世界力量面前，你常常到力不从心，于是你神疲惫，象一个不会游泳的人掉了里，于本能的瞎折腾，因为你本不知岸在何方，也从没打算要游到岸上去，因为你与许多人一样，压就不知这还会有岸，从一开始就在这里瞎折腾，直到把最后一力气消耗殆尽。你烈的受到外界的力量太大，只压迫得你不过气来，你觉到自己越来越不是自己了，自己好像正一被外界的压力扭曲变形甚至破坏解，这是一个漫长的过程，在这个漫长的自己被外力扭曲变形的过程中，你痛苦地挣扎着，反抗着。你变得越来越不熟悉自己，越来越讨厌自己了。因此，说到这里，你终于可以明白，人为什么会痛苦，人痛苦的源究竟在那里了。