还有的乐艺学生，扎于百姓的生活之中，编了忧国忧民的悲壮曲目，甚至因此一下打通了尊古境大圆满的瓶颈。

朱萧索也没有阻拦封锁的想法。

文经派，有许多学生在熟读《士论》后，也想要一篇封神，开始了“苦”。

比不过绝代天骄，并不意味着贾岛自文采不足。

没有困扰，没有压力，不再需要被着东奔西走。

所以，即便是贾岛的诗句，书院学生们也不可比拟。

无边大漠里，将有心加害自己的返本境修士一锅端了之后。

只要天上不来人，那就天下无敌。

还有朱萧索发家的数理派。

朱萧索便又要在拥仙城多待十日。

但是在他的千年熏陶下，文家人在文学方面的素养和积累，确实要过其他人。

发展虽然缓慢，但依旧在前。

而是另辟蹊径，开始写起了散文小说。

其他文家弟，表现也都可圈可。

除了文经派，乐艺派也有些发展。

很有可能几十年甚至十几年里，集中现。

何不被观测得地方，那他就得再想想其他突破神的办法。

这也让朱萧索颇为慨。

大分派的发展，还算是就班。

朱萧索也看了书院中一些学生的作品。

但是。

所以到此为止，朱萧索手中的神理论仍然充裕。

可是，失之东隅收之桑榆。

无所事事的他，又去了趟拥仙城书院。

在外人中，最受迎的可能是李杜，可能是苏辛，又或者是其他名家。

贾岛的文采，只是相对于李杜苏辛这些人，差一截。

朱萧索只觉安静祥和，海清河晏。

也有人将几篇情相通的诗词名篇串联起来，加以与过渡，唱了绵绵长曲，同样修为突飞猛。

文通天虽然没有什么文采方面的天赋。

不过，前世的经验告诉他，科技的爆发是井式的。

每日朝思暮想的，就是如何抒情，如何炼字。

文家大有在文经派再起的势。

这更让他们绝望。

短短二十年，已经有了论与赋的形。

杨大婶回应他，有些事情要理，十日后，才能来拥仙城接他。

即便朱萧索没有将诗词与曲艺联系起来，但他在卑今试将《调歌》的词，让程清宵谱曲的举动，也被许多人记在了心中。

郁郁不得志后，有些文经派的学生不再苦寻作诗作词之路。

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别人如果能够钻研来妙的理论，那是他的本事。

浩浩岁月，能够留名著作的，无一凡人。

付了这么多，若还不能论证光的波粒二象，他一时也难以接受。

因为他的那句“两句三年得，一双泪”，切实描写了这些书生的现状，直接被奉为“苦”的鼻祖。

朱萧索甚至怀疑，再过二十年，他就能看到修仙界的名著诞生。

想再瞧一瞧如今书院学科派发展的情况。

这个派，依旧执着于实验验证。

整个文经派的院落，充斥着郁郁不得志的氛围。

他给杨大婶发去了传音符，问杨大婶何时可以启程。

而文经派之中，作品最佳的，居然是文易和。

有些类旁通的学生，选择据诗词的内容和情谱曲，并且以此快速达到了尊古境后期的境界。

但是在书院文经派的学生中，最让他们同受的，是贾岛。

朱萧索前世修习的量与电磁等，仍然未被其他修士发现。

笔力相当，构思彩，言之有。