这人即便功名在，已是秀才，但对上顾家人，始终势弱，带着几分去不掉的自卑和屈就。

后来侯景果然叛，王谢及以下世家，男被斩杀殆尽，女尽数充，江南士族十不存一。

宋事虽托了主家，置了些田产，跻农籍，全了宋如松科考的门资格。但整个休宁，谁不知宋如松“世仆”底细？

适逢李姓一旁支南渡避难，为报旧主，顾氏着后梁严苛的诛李杀令，冒险为其提供荫蔽。

提到这个，就不得不说顾与宋的“伴当”渊源。

这就是休宁顾的来源。

瞧瞧红的双手，顾悄叹了气，奈何好，学费也没逃掉。

但凡差些，他这现代人，在等级森严的古代，都得先脱一层，权当学费。

病逝时，孙权曾素服亲临吊唁，并亲赐谥号“肃侯”，可见顾氏功勋眷。

将心比心，顾悄刚落地大历时，也曾庆幸，原于勋贵之家，至少免了他诸多心磋磨。

大历制，无籍无地不科考。

南渡后宋氏本就无长，累代依附于顾氏。彼时徽州有旧俗，凡一村有两姓以上人家，没有田产受另一家荫庇的，要充当另一方“伴当”。

休宁顾氏门第很，原为江南吴郡顾氏。其祖顾雍，官至东吴丞相，封醴陵侯。

谁料，唐末白驿之祸再起，权臣朱温大权独握，九曲池设宴绞杀唐王室九。朝堂内，忠唐的衣冠清更是杀的杀、贬得贬。

先祖世图苟安，以自贬份换得一世安宁。一念之差，却为后世孙带来了极大的难堪。

这心理外化于行，就是句句不离的“爷”“少”，就是对科考仕的过分在意和执着。

当然，比起宋如松，他已经算很走运了。

究其源，只因宋家落败，成了顾氏世仆。

南梁末年，降将侯景上书梁武帝，想求娶王谢之女，梁武帝以“王谢门”拒绝了他。侯景怀恨在心，立誓要将这些所谓的门贵女全数发作隶，碾到尘埃里。

顾氏亦不能幸免，宗族离散，只一支侥幸，从吴郡逃至休宁山中，隐居以避世。

为遮掩份，宋氏脆对外自称顾氏仆从。

两百余年间，顾氏弟科举仕二百四十七人、举荐征辟仕五十六人，清砥，颇气象。

不在籍，不是贱民，但也只一线之隔。

宋如松骨里，十分介意。

那是一表面风轻云淡，内里却固的自卑。

可惜好景不长。

门与寒族，权贵与贱民，这二元对立，是每一个古文明灿烂光辉背后都挥之不去的翳。

初见时，顾冲与他批命，所说“心执”，概莫如是。

低人一等的认知，叫他无法像寻常学一样，跟同窗坦然相。

五代以降，各路势力纷纷打唐李旗号分疆建国，李氏人人自危，怕了狼祭天的傀儡。

这支李自此易姓为宋，木上加盖，取得是念顾氏庇护之意。

到宋事这一代，宋氏几经更迭，早已彻底沦为顾家的世代雇工。

最鼎盛的时候，中原名门随晋王室南渡百余家，门王谢袁萧之外，首当其冲就是吴郡朱张顾陆这四个庞然大。

唐初政治清明，得以存世的门，凡有才能者纷纷复起，顾氏亦然。

本章尚未读完,请击下一页继续阅读---->>>

这心理，是考场大

直到独显读书天赋，植于伴当份的隐痛，才初见端倪。

至朱温弑主篡权，顾氏老族长为明族志自裁，令全族在朝者，悉数丁忧辞官回乡。