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而当
品附近的人陷
睡眠后,
品上被向坤所“赋予”的情绪会对人产生同化作用,让在睡眠中的人产生相同情绪,然后开始
现梦境,向坤可以通过
知“看”到梦境。
就好像郭天向只是布置了作文题目,然后学生开始
据自己的学识和想象力来写作文,写完后上讲台声情并茂地念
来。
这些
品就像路由
,向坤可以通过它们得到目标“主机”反馈的少量数据(情绪),可以通过预置在路由
上的“程序”(制作时置
的情绪),给目标“主机”发送固定指令。
而八臂八
木雕和隔
老大爷,就像表格上的文字和标题。
比如之前向坤曾经设想过用“情绪同化”来影响周围的人,同时对一样菜肴产生极
烈的
,但问题是他现在很难对普通
产生那
烈
的情绪,
情绪的时机也很难把握,所以只能放弃。
本来向坤就算意识到这一
,也一时找不到能施加类似郭天向那
情绪的影响方式。
相比起之前的“
神震慑”、“情绪同化”和“投影俱现”,这些
品对情绪的影响只能说是弱影响。
但是在白天目标清醒的时候,有比较
的“防火墙”,指令无法影响目标“主机”。只有晚上,才能够
“主机”产生影响,但是指令虽然都是一样,不同“主机”上运行的程序结果(梦境)却各有不同。
但现在,这
建立了特殊联系的
品,影响其他人梦境情绪的方式,却正好和郭天向的“建立自
恐惧投影”很类似!
考虑之后,向坤决定暂时将这
在构建、创造的过程中,依靠酝酿情绪而赋予
品特殊联系的能力,称
“情绪注
”。
郭天向“建立自
恐惧投影”时的情绪影响,很显然和向坤的“情绪同化”不一样,前者是布置作文题目,后者却是给全班同学亮
了一篇范文,整
的写作风格依然是被限定在范文的框架内。
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可以看
来,这些建立了特殊关联的
品,在有人持有的时候,向坤可以隐约地
知到持有人的情绪,但无法确定位置,也不能看到任何画面、得不到
官信息。
一直到第二天早上九
多,向坤也没能通过送给夏离冰的那幅字
觉到任何情绪、得到任何梦境反馈,只能是作罢。
现在来看,不是他对视后“传输”的数据不够多,而是“传输”得太多了。
但如果他有办法“采集”其他人的情绪,然后通过某些其他方式“施放”,可以控制效果的类型和作用的时间,那岂不是可以
到很多“情绪同化”所不能
到的事?
如果一直都会产生的话,虽然那
“怀念”式的情绪梦境应该不会带来什么负面影响,但一直
梦也不好,他会找借
让老妈把《
师表》寄过来。
他推测,在人清醒的时候,这些建立了特殊关联的
品,情绪影响力不足,所以无法同化持有者的情绪,只能将持有者的情绪反馈给向坤。只有在人睡着后,才能产生足够的影响,让人发梦,得到梦境的反馈。
,八臂八
木雕和两幅字,先后
知了五次梦境画面。
他决定今天晚上不与家里的《
师表》那幅字
应,明天打电话试探下父母有没有
梦,以此来判断梦境是由他的
应
发,还是不论他有没有
应都会产生。
向坤的“投影俱现”却是直接把一篇写好的作文拍在学生面前:“别bb了,这就是你写的,去念吧!”
只要知
了功能和效果类似,那接下来要考虑的,就是如何提取、改
和应用这个功能了。
十
多,正当他准备联系唐宝娜,想约个时间去见她外公,用“金丝雀木雕”把那八臂八
木雕换回来,顺便旁敲侧击一下昨晚那十分凄惨恐怖的梦境属于谁的时候,唐宝娜却先在微信上发了张照片过来,那照片上就是他那八臂八
的木雕。
向坤忽然想起了郭天向那个对视之后“建立自
恐惧投影”的能力,之前一直想不明白,自己在“情绪同化”后对视产生的“投影俱现”,明明难度应该更大,都可以轻松
到,为什么“建立自
恐惧投影”却一直
不到。
郭天向的“建立自
恐惧投影”,应该只是给目标施加了“恐惧”的情绪指令,接下来怎么发挥,都是目标自我想象。
而且向坤还有了
一步的想法,是否可以“采集”通过建立特殊联系的
品反馈回来的情绪,用来施加在其他目标
上?
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整个梦境就像是一张表格,这个表格是健
房会员登记表,还是找工作的简历表,就是由产生梦境的情绪所决定,至于
在表格上填什么内容,则由各人的实际情况决定。