李达也理解不了，因为他两手都能抓，两手都能。

“当年大福寺镇寺之宝，斗佛主持的悟空袈裟。”

李达一边忍受着各千奇百怪的疼痛，一边咬牙切齿：“这两神纹，以前有人用过吗？”

徐老着脸，两火，看着就像是某疯狂科学家，“寻常的镇神纹自然不用这手段，但是谁让你选的是佛门神纹，你不会不知佛门修行和家修行的最大不同吧。”

“什么袈裟？”

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你这位茅山弃徒可是司南司的开坛法师，心情好就活，没事就自由自在，又不用上前线厮杀，如果这都是弃徒待遇，他宁愿改换门，成为茅山弟。

你这是要带我取西经的节奏吗？

而且培养一个行的弟要多久，排除观神法这将天赋的法门，不打小修行，没有十几年辛苦修行哪里足够。

佛门的修行叫开识，无论是最基本的识、耳识、识、识、包括最的阿赖耶识、阿罗识，都是将一‘大涅槃’状态产生的识观。

李达还没开，一支银针就穿透袈裟刺了他的阙中，就像是有一冷意从心肺间窜了去，他不自禁的打了个机灵。

所以前者是超能力派，后者是超自然派。

而佛门的神纹的绘制，自然也是基于。

但是培养一个镇校尉呢，只需要像现在这般，一镇神纹上，你就是一个不怎么合格的镇校尉了。

反倒是家，无论是修不修命，还是修命不修，或者是命双修，最后的目标都是超脱己，达到一识神两分的状态，二者是截然相反的。

“司这般生猛，岂不是抢了你们茅山的饭碗，你就没有想法？”

李达当即表示信了你的邪门，你家李五爷因为这个上清弟的份到被人追杀，最后不得不投靠朝廷以求活路，而且动不动还要被各考验。

李达当然知佛门修行和家修行的不同，其中最大的差异就是一个追求开发，一个追求超脱。

李达嘴角一，好吧，这下大师兄、二师兄、三师弟凑齐全了。

一般扎都是不痛不的，但是这扎却尤为古怪。

不过李达也能理解徐老的说法，改革向来不是容易的事，最简单的理，当年抓鬼的都是士和尚，如今镇校尉和捉妖长吏，数量更多，手段更狠辣，而且无惧伤亡，各大派的士们如今只能打打边角、后勤，这待遇差别导致的心态失衡，非当事人理解不了。

李达表情古怪的看着对方将一紫金袈裟在他上，然后摸了一排银针。

“……”

前者基于，后者作用于神。

“当然没人用过了，护神人的新手段，没试过谁敢尝试，”徐老理所当然的。

“你确定要这样？”

“镇神纹是这么刻的？”

家、佛门、神、鬼、，能封神的就封神，不能封神就取其华制造神纹，简直就是以战养战，说不定再过个十几年，九州之内就无外神了。”

李达虽然不清楚的作程，但是他用过御的镇神纹，这玩意更接近于一纹，你这比中指还长的银针是要搞啥飞机？

“能有什么想法，我可是茅山弃徒，弃徒你懂吗，就跟你上清弃徒是一个意思。”

“不过你放心，就是为了保险，我才给你了这件袈裟来。”