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所以基本可以确定了,编造这段记述的,不仅没亲
见过,甚至可能从来就没
过厨房,更涉足过兵事,没见过军需官怎么
活,仅仅是远远的见过佃
舂米,或许也想象过把活人丢
去舂碎的酷刑,两相凑合,这么个拙劣的谣言,就登记在册了。后续一代代人,或者自己也没细想,或者
本没有相关经验看不
来,或者看
来了但
于“政治正确”没有提
来。总之,这一段话是
传下来了,说不定还真有人相信。
黄巢算是崂山派比较
名的一个,而崂山
士大多也是以驱
抓鬼、行医算卦为生,当然也有一些像刘
末请的
士一样,会为一些大家族和富豪来服务,所以崂山的弟
,从黄巢
上也能看
来,大
分都是由着自己的
来,不会刻意的分什么正邪,行事风格也都十分大胆
格,就没有他们不敢
的事情。
想一想,几十万大军,今天抓到人了吃顿饱的,明天没抓到就饿肚
,饿一天了后天还得想办法抓人来吃,抓不到继续饿。真当现实中的士兵是永远不会造反的虚拟小人儿?这是渔猎时期的生活方式,让原始人这么
或许还有人能忍受,在农耕时代玩这
,士兵当即就能把黄巢煮了吃了然后一哄而散。
而这搬山
人就是学了这崂山的机关阵法,与搬山分甲术,所以茅山弟
从来就没把搬山
人和崂山
士,当成是真的修
之人,一见面准掐架。
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黄巢及其士兵吃人,并非空
来风,也并非是对农民起义者的恶毒攻击。
崂山弟
就有
至尊天命不近人情的
觉了,所以崂山弟
倒是可以勉
算是除了摸金校尉、发丘中朗将、卸岭力士和搬山
人之外,最
衷于倒斗的门派了,当然也没少和这四派串通合作倒了不少人的墓,这四大门派中,大
分对于邪
和僵尸之类的法
和药
,基本上都是从崂山弟
这边学过来的。
如果吃人不光是为了满足其人
白质的需求量,还要为了填饱肚
避免饥饿
,给他们的
翻一番,
每个人每天
三斤计算:100斤鲜至少可以满足33人每天的
用量。如果黄巢士兵十多万人靠吃人为生,每天吃掉的人
大概需要3030人。所以史书记载:日
死尸三千
,是可信的。
茅山一脉,自古以来都自称是名门成排,是三清教的正统传承门派之一,门内弟
擅长风
祭祀,迎亲典礼,机关阵法,相面测字,看八字,算吉凶,甚至逆天改命等等。
这也是为什么茅三弟
看不惯崂山弟
的原因之一,两派可谓是宿仇了,
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不过也有不少学者是呈反对观
的,毕竟史料记载的东西,大
分都是成王败寇,虽然并非空
来风,但可信度确实不大。
茅山弟
多以
士
份,巡游四方,以参赞红白喜事,看风
找坟地,看相算命等行为生。茅山派认为天命虽不可违却可变,所以最擅长利用墓
改变他人命运。也因此和掘丘者
火不容,中土墓
中的守墓机关,号称有半数为茅山弟
所创。