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学都能在真经当中找到相对应的理念,是武学的最
境界。
有念力的帮助,魏然遇山过山,遇
涉
。到达目的地附近之后,飞到半空中一看,底下的情况一幕了然,一条不小的瀑布更是显
。
说真的,玉雕上所雕刻的人并没有漂亮到很夸张的程度,现实中的个别
女,画好状之后也不会比她差到那里去,如果玉雕所雕刻的人和玉雕很近似的话,也就多算一个天生丽质。
40余年后重
江湖,此时仇家均已死去,余下的当年一个少女,也已年迈。黄裳有见于此,对自己为仇恨而偏执
慨万分,遂将毕生所学写成《九
真经》,传之后世。
一介不懂任何武功的书生,
据对《
藏》理解而创造
属于自己的武学,可见他是将武功的条条框框都理的非常清晰,是真正的一代宗师,了解武学至理的存在。魏然想要
的就是
照黄裳走过的武侠之路,从新走一遍。先研读
家经典,再寻找《九
真经》将里面内功搞明白,揭开它的神秘面纱,然后创造
能解决自
隐患的功法。
但是现在有一个难题,那就是《天龙八
》和《
雕英雄传》两个位面是联系在一起的,就像《
国队长》和《复仇者联盟》两个位面一样,是一个位面的不同时间段。
玉雕下有两个蒲团,秘籍就藏在小的蒲团里面。魏然小心的将秘籍取
来,开启超频状态,瞬间记下来,然后又放了回去。虽然不知
《天龙八
》和《
雕英雄传》有何关联,但还是不要有影响的好,否则说不定段誉没得到秘籍,翘辫
了,后来就没《
雕英雄传》中一灯大师什么事情了,毕竟他可是段誉的后人。
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《九
真经》原作者是北宋的一位修书的文官,其名黄裳。

琅嬛玉
之后,魏然好好的欣赏了一下
中的玉雕
人。单凭玉雕上看,魏然就能
觉到一
惊艳之
。倒不是玉雕上所雕刻的人有多漂亮,而是玉雕的完成者技术十分
超,将人
雕刻的活灵活现,富
一
清秀灵
的气质,这完全是技
乎
现,也怪不得段誉看过玉雕之后就对,就对他心中的神仙
痴迷异常。也许他
的不是王语嫣,而是这件玉雕,或者说是这间玉雕在他心目中所演绎的神仙
,而王语嫣仅是替代品而已。
琅嬛福地的坐标大概在悦来客栈左下的几座山中,山
很明显,旁边有山泉溪
,有明亮光洁的石
。至于悦来客栈就更好打听了,无量山下就一个小城镇,也没几个客栈,稍微一打听就能找到。
黄裳,北宋延平人(今福建南平),状元及第。在北宋时期状元及第一般都不会直接被派遣到地方当知县一类的父母官,而是
翰林院熬资格,北宋时期的皇帝都非常崇尚
教,翰林院又是修书的地方,因此饱读诗书的黄裳接
了很多
家著作,后来更因校对《
藏》而悟通武学义理。及后黄裳被派遣消灭明教,官兵无能败阵,黄裳不服,单人匹
杀伤了明教多人,引来众人上门寻仇。黄裳不敌逃去,家人尽数被杀。为雪
仇,黄裳隐居40多年,苦思破解敌人武功之
。
但是魏然还是要去《天龙八
》的位面走一趟,获取无量山琅嬛福地中的《北冥神功》和《凌波微步》,这两门功法就如同白捡的一样,只需要伸个手就能拿。
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经中所载内功、轻功、拳、掌、
、刀法、剑法、杖法、鞭法、指爪、
密技、疗伤法门、闭气神功、移魂大法等等,无所不包。只要练成其中任何一门绝学即可独步武林,如在江湖中令人闻风丧胆的梅超风练成了经中的九
白骨爪,驰骋大漠罕逢敌手。
魏然想直接穿越《
雕》位面中,却有舍不得《天龙八
》位面,毕竟这个位面中存在有很多的绝世武学,更有不少的武学藏宝库。最后权衡再三,下定决心了,武功心法虽好,却不如
重要,需要舍弃的那就不要犹豫,反正位面多的是,仙侠位面比武侠位面更
级。