方法想明白了一件事情，那就是上丹田在，在两个眉中间那个储存灵力的地方，就是灵元大陆上面灵术师储存灵力的地方。

丹田空间存在于实质与虚无之间？

那么灵力空间是不是也是这个样呢？

古怪啊！这显然是个悖论，这存在方式，怎么可能存在呢？

亦或者说，丹田内灵力所在的地方，存在于一个依附于人的古怪空间中？

这个空间的位置，‘恰好’于人丹田的位置？

亦或者，这个空间于人丹田的内？

彭冲思索着推敲着，无论什么事情都一样，那就是要先提问题，然后在逐一的去解决，彭冲现在对于研究他很兴趣，不光是兴趣问题，他是真想把明白了。

上丹田在，为诸之会，说白了就是灵气转化成灵力，从脑海以后在两眉与额、鼻骨之十字中心，形成一独特的灵力储存到里面。之后更是用一特殊的方法把上丹田的灵力释放去，那些个灵诀什么的就是释放能量的方法。灵术师修炼的就是这个东西，五脏对应的向上运行的经脉对应上丹田，五脏对应向下的经脉对应的是下丹田。

下丹田：即正丹田，在脐下，或有称之为气海，藏命之所，是练功诱导得气的主要位，其作用是锻炼系统，激发内的能量质，以调节、充实循环，提整代谢机能，从而发挥激能效应。这对人充实灵元，也就是悍有着不可估量的作用。

一般来说，都要意守下丹田；因为这个位对人生命活动的关系最为密切。

它位于人中心，是任脉、督脉、冲脉三脉经气运行的起，十二经脉也都是直接或间接通过丹田而输本经，再转本脏。

下丹田是灵力升降、开合的基地，也是男藏，女养胎的地方。

《彭祖心经》认为：下丹田是“命之祖，生气之源，五脏六腑之本，十二经脉之，之会，呼之门，火会之乡。”

所以气功家多以下丹田为锻炼、汇聚、储存真气的主要位。

人的元气发源于肾，藏于丹田，借三焦之，周全，以推动五脏六腑的功能活动。人的弱，生死存亡，全赖丹田元气之盛衰。所以养生家都非常重视保养丹田元气。

丹田元气充实旺盛，就可以调动人潜力，使真气能在全循环运行。意守丹田，就可以调节，沟通心肾，使真气充实畅通八脉，恢复先天之生理机能，促的健康长寿。

彭冲对于下丹田的理解最为透彻，也和彭冲从小就对成为一个优秀的元武者有关，相关的书籍看的也是最多的。

元武者就是把灵气收到下丹田，经过下丹田的转化，成为一增人力量的一些能量，也就是灵元力，修炼到一定的程度，灵元力在一些功法的引导下，导外面，在大剑上面形成一攻击的质，而增加发力时候的破坏。