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当这一步走完时,才是真正踏
修真之门。修行与修真完全是两码事,修行,可以代表武学修行、思想修行、
德修行等等;但修真只有一个目的,就是为了飞升成仙。
万象,顾名思义,化
万象,我便是佛,佛便是我,只要心念一动,即可化为一
一草,一人一
。
据传,上古时期,孙悟空的‘七十二变’就是刚刚晋升万象境时,菩提老祖传授于他的。
听完江小雨的讲述,天
已经大亮,在这一夜间,我被
生
死的情绪反复左右着,不能自
。惊叹于修真之路的神奇、恐惧着化虚境时上万年,无
无
的
浪游
、期盼着万象境时
当我听完江小雨的解释,顿时觉得‘飞升成仙’这四个字太妙了。飞升,只是过程,能不能成仙,却还是另一回事,之所以把这四个字放一起,就是忽悠着大
分神话境的江湖人踏上修真之路。
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在神话境成功用元气
代替自
时,就到了大圆满的地步,可以飞升了。
当然,修真之路漫长而遥远,总得给江湖人
信心才好,所以就有了下一个境界,万象境!修真者在化虚境漫长的岁月里,不能总是随风飘动,免费游览着全世界
妙的风光。他们需要在无边无际的岁月里,继续修炼,化无形为万象,终成大
。
这些境界的划分都有着妥实的依据,比如造化境,一个人能不能
应到元气,这就得靠造化,并不是每个人都能像呼
空气一样
应元气。这也是最关键的一
,那些江湖世家之所以现在落寞了,就是因为人类的素质越来越差,有99%的人
应不到元气,同时也无法走上修行之路;再比如生死境,只要踏
生死境,便可以超脱生死病老之苦,虽不能真正的长生不死,但活个二、三百年还不成问题。
江湖
也是一样,历经几千年岁月的沉淀,对于修为标准也有了明确的定义。对应着九天的传说,前辈们将修为标准划分为九个境界:造化境、玄妙境、生死境、解脱境、无为境、神话境、化虚境、万象境、天人合一境。
天堂和地狱只有一步之遥,这句话的
就在江湖
。
一步,
上成仙;而退一步,哪怕不退,原地不动也会变成孤魂野鬼。
他说,如果能修炼至神话境,那么已经是人类的极限,无论怎样加
,也承受不了天地间那磅礴无比的力量。这时,大
分人都以为修行之路到此也就圆满了,因为谁都知
,人的跟灵魂是相连的,两者缺一不可。
最后就是天人合一境,这个境界江小雨不知
,至善也不知
,所有人都不知
。因为知
的,都已经去了天堂,或者地狱,不混人间界了。
据说,境界之途的尽
,就是通往九天之上的必经之门。
可事实并不是这样,神话境之所以叫神话,就是为了创造神话。只要步
神话境的门槛,就可以凭着
的内力,通过各类法门,
纵着元气慢慢将自
净化,形成一
无形的元气
,缓慢的代替自
机能。
在不停的斗争着,一代接这一代,长而久之下来,关于斗争的经验也积累了不少。如《孙
兵法》、《六韬》、《拿破仑战役透析》、《论持久战》等等,都是人类战斗史的
粹。
这些都是我以前知
的,而今天江小雨叙述的却是神话境以上境界的资料。
这时,修真者终成大业,位列仙班,不受人间饥冷之苦、免除
回蹉跎之命,上天
地,四海遨游,可谓是随心所
,尽享自在天。
飞升,就是指人类将彻底抛弃,然后转化为纯元气
,在世间飘
着,就如我刚才
的那个梦一样,无边无际无尽
。当然,无尽
只是比喻,尽
还是有,就是成仙。但这个过程谁也不敢保证,是短短几百年,还是上千年,也许,真的就没有尽
,永远飘
了在天空中。