没做任何事先准备的叶墨舒，出了火车站没多久，高原反应的症状就显现了出来，不得已在原地休息了三天，顺便补齐必备物品，才继续上路。

这个时候恰逢藏历的二月，西藏的各个地区都在庆祝一个传统的节日，“晒佛节”。巨大的画像在展佛台上铺展开来，或在悬崖上悬挂起来，彩绣辉煌，灿烂至极，虔诚的信徒跪在佛像面前，磕头诵经，祈求得舍。

“信仰让人平静，敬畏让人有所皈依”。人群中的叶墨舒，也在浑厚庄严的喇嘛声和僧官字字佛偈的颂词中，和周围的朝圣者一样，顶礼膜拜。这种五体投地、磕等身长头的礼佛方式，更像是将身体归依大地，将灵魂交给佛祖，让人宁静而祥和。

拉萨的八廓街，随处都可以看见手持转经筒的人们，寺庙神殿的长廊通道或者门前，都有着一排排的转经筒。在这里，你可以遇见来自各地的虔诚的人们，双手扬起落下，嘈杂的街道响起木板摩擦石板的声响，混合着绵绵不断的诵经声，擦肩而过一位佝偻但迈着坚定步伐的老人，面部纵横的每一条纹路都刻画着虔诚……

一个月之后，叶墨舒去了阿里普兰县，漫长的车程加上长途跋涉，终于到达了目的地。在这里，有着佛教徒心中的“佛”，冈仁波齐。

在信徒中间流传着这样一个传说，围绕冈仁波齐转一圈，可以洗去自己一生所犯的罪孽；转十圈可以免去轮回中的地狱之苦；而谁如果转上了一百圈，那么他今生就可以升天成佛了。这些都是传说，虽然不靠谱，但是，却是信徒们心底最虔诚的愿望，他们用虔诚换取对于信仰的期待。在冈仁波齐周围共有五座寺庙，年日寺为转山第一站，然后以止拉浦寺、变幻寺为外线，以江扎寺和赛龙寺为内线，形成转山路线。这五座寺庙是朝拜者转山途中的休息点。

休整了几天之后，叶墨舒加入到了不畏风雨、艰难跋涉来这里转山祈福或洗清罪恶的朝圣队伍中。一路上，随处可以见到一步一叩首的藏民，他们表情虔诚、目光坚定，山腰上随风飘浮着的五彩经幡，在阳光的照耀下，泛着耀眼的光。

这样的朝圣路程，在叶墨舒到达转山第二站时便不得不被迫结束。由于慢性高原反应症状时隐时现，睡眠严重不足，本该立刻退居到低海拔的她却一直往高处跑，再加上长时间不间断的体力运动，最终导致了高原肺水肿，好在现场急救措施及时，初步急救之后，就被迅速转移到了海拔较低处。

意识飘忽中，叶墨舒脑海中反反复复只有一个名字，这个名字被她一点一点亲手刻进了生命，最后却成了刺穿她心脏最有力的利剑。这段时间，她一直努力地试着放空自己，不去想、不去记，下了火车之后，将新的联系方式告诉父母，就将原有的手机卡扔在了站台旁的垃圾箱中。任何和对方有关的联系，哪怕微乎其微，都能轻易灼伤她，痛得她难以呼吸，唯一的办法就是远远避开，慢慢放下。可是，不管她磕上多少头，转过多少经，听过多少偈语，她都放不下。萧行渊已经成了她的执念，人生的一道障，她忘不了，越不过，只能任由自己在原地越陷越深，饱尝五阴炽盛之苦。

……

萧行渊看到再次变得冷冷清清、空空荡荡的房子时，开始是恐慌，他立刻拨打了对方的电话，但只听到提示对方已关机的冷冰冰的声音；然后他开始生气，明明说好会等自己的，自己也有让对方等自己回来，怎么可以这么不守信用呢！可时间一分一秒的过去，这种突然变得漫长而孤独的等待让他心生恐惧，他开始不停地拨打早已关机的手机号码，去自己所有想得到的地方找人，可是除了一无所获之外，这些都只是提醒了他对对方知之甚少的事实，他顾不上别人异样的眼光，去对方学校教务处搜寻信息，可得到的家庭住址和电话号码根本无效，他甚至尝试去报案，他知道他

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