“一年前他来到这里，听人说法山上有现成的以前狩猎人住的石屋，就住下了。他一直仰慕的佛教僧虚云老和尚年轻时也在这一带山里结茅隐修，如今他如愿地在大师足迹所及修行……”

彻如法师说：“行脚就是为了修磨心，去除习气，一定要吃苦。因为人有贪、嗔、痴、慢等不好的习气，佛教的修炼目的就是要把它们摒除掉。但这习气与生俱来，很顽固，不下大力气很难除。比如挨家挨托钵乞，被人关在门外或者遭受白，穿着像讨饭人，夜宿人家屋檐下，与猪狗相伴，人连最后这面和尊严都没了，这样磨去傲慢的习气；行脚时要走得急，走得快，辛苦疲劳到极，这样能除贪图享乐的习气；读佛经明理，能去除愚痴。当然佛教修行有八万四千法门，并不是学佛的人个个一定要苦，也不是只有这样苦才能修炼成，主要是据自的特选择，我觉得行脚正好能治我自的病，所以一直这样修炼着。”

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半年前，因为认识了彻如法师，莫德开始每天早晚两次的坐禅。最初结跏趺坐的姿势就是从彻如法师那儿学来的。

他送她们门时，莫德说：“彻如法师，再下山行脚时，到屋里喝茶，可看看我最近的画。”

彻如法师：“过些日，准备去长途云游，自觉得在这里住习惯了，已有留恋的情，这很危险，家清修之人不应有情。”

饿极了，冷冰冰的酸萝卜和气腾腾的土豆，成了嘴里的味。

“你这样冒着生命危险苦行到底是为什么？难佛教修行一定要这样吗？”周格又问。

周格吃下第三只土豆后，终于忍不住问：“一般家人都削发，你为何留发？”

走石屋没几步，山中又下起了小雨。莫德和周格不约而同地停下脚步，回望刚才的去，顷刻间雨雾将古银杏树下的石屋隐没……

彻如法师：“没事，都是无常的。”

担心彻如法师每天有规律的功课和修持时间被她们打扰，莫德用完餐后就告辞下山。临走前，莫德从登山包里掏几斤早就准备好的白米放在桌上，周格见了，忙用纸包了一叠钱给他，被断然拒绝，他说人来了就给钱，容易把家人给惯坏的！

第二分第88节：彻如法师（3）

不多久，彻如法师在门：“土豆熟了，两位屋吃饭吧。”

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用餐的过程中，周格手脚地碰掉了他桌上的一个装的玻璃瓶，周格慌忙蹲下去，用手拂拢那些碎片，满脸歉意。

3。

读经的地方。但他家前把一切财产都抛弃了，钱都捐去了，有时找到个山想结茅住下却没钱。”

让自己变成一个“无”的状态，就像喜纫的人，一心一意针线，不知不觉中针已经不是针了，变成了里的一分。最早莫德想象有一块大小、油一般绵的东西，它纯洁而无杂质，并且散发着香气。这块绵的东西自然地化开，遍，经过颈到达肩，一路畅通无阻地淌到背和两肘，覆盖了，又向腹浸……不仅是的表面，就连肺、肝、胃等内脏也像被清清的温泉滋过一样。此时，积存在里的不良气息、内心因孤独和张而引起的拘挛

“我留长发，一是仰慕当年虚云老和尚的披发修行，二是长发非常引人注目，去人家都会盯着我看，等于时时监督我注意言行要如法。人前不能缩脖弯腰，要起膛拿威仪！去乞时都应律搭七衣，人家回绝或骂你都不应动怒，乞不成，说明缘分未到，也应恩致谢，这都是考验心的机会，走累了若坐车就达不到目的，记得一次我去行脚，接连两天没有乞到东西，没力气到实在站不住，就爬着到了另一个村。”彻如法师回答。