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“木
是好木
,雕刻内容磕碜了
,糟蹋了!”胖
布用10雷亚尔抢先买下了这个拳
大小的雕像。他说要放到卫生间里辟邪用。
而且这
鱼叉是印第安人专门捕获像象鱼这类大
型鱼类的工
,普通个
的鱼他们并不用这么麻烦的方式,一般都是用渔网来捕捞。
古阿鲁自己有一条独木舟,可以
2、3个人,大家一致认为胖
布和他一条船比较合适,而安纳亚则划着另一条独木舟载着洪涛和鲟鱼跟在他们的船后。
它并不是普通意义上的鱼叉,而是像捕鲸船上发
的捕鲸叉,当鱼叉
到大鱼
上时,鱼叉
的那个针状
就会从鱼叉上脱落,然后利用倒刺
的卡在鱼的
里,鱼叉的主人会把连在针状
后面的那
绳
绑在独木舟上,然后通过划桨,利用船
的重量来溜鱼,最终把大鱼捕获。
因为这
鱼长期以树
为
,所以
里就带上了树
的味
,
树
是什么味
洪涛也不清楚,反正安纳亚说没人吃这
鱼,它们是
说是叫黑
人鱼,或者叫黑
虎鱼,其实它们是白背了这么一个遭人恨的名字,人家
本就不吃
,而是以那些被
淹没的树
上的树
为
,之所以被称为黑
人鱼,完全是因为它们那张长满了三角利齿的嘴,看上去比真正的
人鱼还凶猛。
抓捕鱼饵的过程还算顺利,古阿鲁带着大家来到了一片被河
淹没的树林里,然后把他带着的渔网布设在几棵树
之间,就划着船继续
树林。划
几十米之后,他再掉
划回来,同时让胖
布用船桨敲击船
,发
咚咚的声音。
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这里的
并不
,表面上看
里并没什么鱼群的动静,可是当胖
布一敲响船
之后,通向主河
这边的
里就
闹开了,大群的小鱼受到惊吓,争先恐后的像向河
里逃窜,结果有些就被古阿鲁预先设好的渔网给沾住了,有些提醒稍大的鱼直接在网上拼命挣扎,把渔网都给搅
了。
当地的印第安人并不喜
钓鱼,他们更
衷于用鱼叉捕鱼,古阿鲁也没有例外,在他的独木舟里就放着两
一米多长的鱼叉。这
鱼叉和和安纳亚使用的鱼叉不太一样,洪涛还是
一次见到。它们的
不是分叉的锋利钢叉,而是一个手指长短、带倒刺的针状
。
这一网的收获可谓颇丰,各
各样的小鱼差不多有20多条,不过其中大
分都是像
虎鱼、
古鱼这样的杂鱼,真正需要的黑
人鱼只有3条。不过没关系,像这
被河
淹没的树林浅
区这一带到
都是,只要多换几个地方,费不了多少功夫,就凑齐了一
桶的黑
人鱼。
那些印第安小孩。
照古阿鲁的介绍,象鱼的主要
就是
里的各
小鱼,尤其
吃的就是一
黑
人鱼,所以要想钓获象鱼,必须先得去抓几条这
黑
人鱼当
钓饵。这
黑
人鱼数量并不太多。不像白
人鱼那么好抓,所以他先带大家去附近被
淹烟淹没的树林里去碰碰运气,看看能不能抓到这
黑
人鱼。
这个针状
并不是牢牢固定在鱼叉后面的木
上,而是活动的,它只是卡在木
前面的一个槽里。后面还连着绳
。经过古阿鲁简单的讲解之后,洪涛立刻就明白了它的原理。
不过他们也没白散礼
,在获得村长的允许之后,鲟鱼扛着摄像机把村
的里里外外都拍了一遍,特意还让那个雕刻红木的老
展示了一下手艺。他在几分钟之内,就用一把小刻刀把一小段木
刻成了一个很
鲟鱼风格的
像,虽然看着比较
糙,但是每个细节表现得都很传神。
再次回到那个小码
的时候,那位上过学的印第安人已经等在了那里,他叫古阿鲁,也是在教会学校里学的英文,不知
是生活环境的原因还是人
的问题,看上去有30多岁的他其实刚24岁,还没有结婚呢。长得有
太急了。