自己的战力，越阶杀敌！

第四三五章三剑斩假丹

修士御，一共有三重境界。分别是：以人御、人、人互假！

第一重以人御很好理解，就是修士以法力或者神念驾驭法；第二重人，则更上一层，使修士御能够拥有法纯粹灵的大应能力，犹如战斗本能觉醒，不过，终究还是以人为主；

而第三重人互假，则是指修士与法之间，再无主次之分，一切，都有的情形来决定。如果是由修士意识完全掌控法最合适，那就由修士的意识为主导；如果是法灵掌控修士行动更合适，那就由法的灵为主导，这时，法灵能够完全的调用修士所拥有的一切。

不过，这第三重境界，往往在修士拥有法宝之后产生。因为，法宝灵已成，往往都有一些很奇特的妙用，在某些方面，往往比修士本更。而且，也拥有了足够的智慧。当然，也不是说，没有法宝，就不会领悟这第三重境界，只是，比较罕见罢了，需要无与比的天资。

第三重境界，在纯粹意义上的战斗能力，未必就比第二重人大，但是，他拥有着无与比的应变之力，在任何状态，任何环境之下，都拥有悍无比的生存能力。修士追求的不死之境，更胜一筹。

修士御三境，皆有师长授，不传于文字，而且，还是在领悟了之后，再行传授稳固之法，至于真正的领悟之，是不传的。如果连师长都不会，那么，也不可能获得传授，一切，就只能够靠自悟了。

有人或许会疑问。御之的后两重境界如此之利害，为何不记录下来，广而宣之，大网捞鱼，尽可能的让更多的修士领悟呢！这样一来，修士的战力，岂不是可以大大的增？

事实上，这方法，不是没人想过，也不是没有试验过，只不过，结果很是不尽如人意罢了！

御三境，第一重是最为基本的，但凡是修士，就没有不会的，差别只在驾驭能力的下罢了。而第二重、第三重，就要靠自的领悟了，而第二重、第三重领悟之后的好，是显而易见的，没有一个修士在知之后，能够当不知。无所谓的，就算是再淡泊的心境，心中也仍旧有着很烈的渴求之心。而在这情况下，倒是不会将真正的领悟当幻觉、心给斩灭了，但是，正所谓有所得必定有所失，这状态，却是很容易把真正的幻觉、心当领悟来相信。

也正因为此，这些曾经被当试验的修士，走火的次数异常之多，因此而死的，也为数不少。相对于那些真正获得领悟的极个别人来说，代价太大了，实在是得不偿失。

后来，经过诸多人心的推演、研究之后，确认了御之的后两重境界，唯有在无意之间的自然领悟，才是最好的方法，所以，才形成了现而今的这传承方式。

御三境，全凭个人在控一上的领悟能力，不依托修为的低而存在。有许多修士，直到飞升成仙，也没能领悟人之，而有些修士，甫门墙，刚刚开始炼气，拿到了第一件法就领悟了。