把婚姻经营成什么样以至于有权力对别人的家事亲事指手画脚？你太天真了啊！这样的心态要不得啊！你要学不会宽容，得有多少事情看不过去啊。过去皇帝都不置喙的事情，现在国家都认为不是件事的事情，你每天惦念着，回又喊自由平等，说得难听一，真真是一副了□又立牌坊的嘴脸啊！你这颗心和屠灭犹太人的法西斯穿越时空联系在了一起啊——法西斯也觉得他有理的，毕竟民族放在那儿是个指标，你这个向又算怎么回事啊？我从历史风俗习惯生学人类学上找源真心找不到，你们不能给我个理由，我真的完全不能理解啊！”

顾东林骂起人来是悠扬容与，山雍容，一气下来不带的，即使段榕就坐他边，那也理直气壮得不行啊，完全不觉得个基佬有什么丢人。之前在场的所有人基本上都已经被洗了一遍脑，洗到这里简直要给他这严密的逻辑跪了，掌声不停的，愣是把个新闻发布会搞成“同恋问题端研讨会”。

“所以说，我并不是觉得，同恋就不应该享有权力，而是说，我们已经在法律规定的其他份上得到权力，不需要再单独列一份权力专门属于同恋者。先不说同恋者到底是什么，你觉得向是同的人就不是公民了么？一定不是啊，我在国外了事就找大使馆，因为我是中国公民；我在职位上能得到五险一金，因为我是劳动者；我去购能维持自己的正当权益不怕上当，因为我是消费者；我在公路上也不怕别人因为我先生是男人就撞死我，因为我同

时也是机动车驾驶员。国家每年收我三四万的税，我从今年突然发觉喜上一个男人了，国家也没把我拎牢里说不要我了呀。就算是婚姻关系，也不需要单独立法，把婚姻法改动几个字就行了嘛，何必得那么麻烦，跟男的结婚结婚，跟女的结婚结婚，无所谓嘛。即使是现在，两个人照婚姻法订立契约公正，法理上也是行得通的。我觉得政府还是跟我想的一样的——儒家社会，向它就不是个事儿。你们在这里讨论来讨论去，讨论再多也没用，有太多问题比它重要，不，它本也不重要。”

基本上说完天也晚了，顾东林一看表，十，困了，一耷拉。段榕乘他开端研讨会已经把后续安排好，订了好几张桌请娱记们吃饭，让公关专家打内，这时候就显得气定神闲了起来。站起来简短个歉，然后希望不要注意同恋份继续关注音乐，最后忍忍忍不住，很得瑟地表达了一下对“我先生”五投地的谢与敬，赶散场回家洗洗睡。回还很贤惠地顺手就把手围巾给他好，牵走了，又消灭了不少相机内存，博得了不少真诚的祝福声，这样哪像一个刚黑翔来的罪人！俨然是辉光脚踩祥云的国民cp啊！

作者有话要说：我真的是用绳命在捍卫搅基正当好么！

92、浪回金不换

有很多人追了来；两个人放弃了搭电梯；直接闪安全通里。段榕这方面经验丰富，拉着他往上跑；跑到泥封地活像杀人抛尸地才松下手；扶着墙解围巾手。顾东林脸孔红红气吁吁的，忙着扇风，还不怀好意地朝他笑笑。段榕自然是心情沉重；也不说话，到后来人都差不多散光了才回去开那辆哑光的车。顾东林也不知这虽然哑光了但依旧是变形金刚的车到底哪儿不扎；总之段榕坐上去开了一段路；就停在街角；不动了。

他问，你真要跟我回去么？