像代表的是‘忠、勇、义’三个字。不过那些经常参观的游人总在它们上拍照留念，有时也把它们当作休息的凳。久而久之，这三个动的上就被咱们人类抚摸的异常光。

此说来，那此地必是墓，而且还是一个非同寻常的人，我却不禁念：

“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸臣。”

“怎么了夫，发什么疯呢？”

“没事，我想起当初和你去看过岳王庙，发慨，那岳飞墓前就有这样的动，但是比这里的数量要少多了。”

朋朋没有说什么，只是促着我前行，走过这一排排的石，石羊，石虎，我仿佛又拉近了与古代的距离，心中升起一熟悉的觉。应该是十二对，我心中默数着，可惜棺材不在，不然可以问问他这代表了什么。

正在思考间，突然一个人脸现在我的面前，当我的脸离他只有0。01公分，可是四分之一香的时间之后，我才被朋朋拉了回来。此时才发现，这条甬突然成90度角转左了，拐角立着一个指示方位的石翁仲。

何谓‘翁仲’，他乃是秦朝人，姓阮名翁仲。据说他七尺，天生神力，骁勇异常。秦并六国后，他奉秦始皇之命，镇守在今甘肃省洮河一带，威震匈，故被封为临洮将军。他死后，秦始皇为其铸铜像，置于咸广场。匈人见后，无不拜服。于是后人便把立于阙庙堂和陵墓前的铜、石像统称为“翁仲”像了。司贞的《索隐》云：“各重千石，坐二丈，号曰翁仲。”

我们上改，果然，这条甬的左右两边，站立的便是许多的石翁仲，和我在岳王庙看到的一样，动之后，便是文武石翁仲。左文右武，一字排开，武拿宝剑，文拿如意，个个都是真人大小，表情也都各不相同。

“夫，为什么有会这些石家伙呢？”

“其实这翁仲，就是是匈的祭天神像，好像在秦汉引的，当作殿的装饰。开始是铜的，名字就多了，叫什么金人、铜人、金狄七八糟的一大堆，，后来专门成陵墓前面和神两侧的文武官员石像，是咱们老祖宗墓葬及祭祀活动的必不可少的一项。除了人像，还有刚才咱们看到的动和瑞兽都是。”我借着从网上和小说上得来的知识和朋朋胡诌着，他到也相信了几分。

“对了，朋朋，关于这翁仲，我到想起一个笑话，想不想听。”我好像想起了许多事。

“好啊，讲吧。反正这甬奇长，说话也打破一下安静的气氛。”

“就是那个乾隆年轻的时候，视察贡院，见一考生卷上将‘翁仲’写成了‘仲翁’，他问考生什么是‘仲翁’，那人说‘二大爷’，乾隆听了一笑，就给他写了首诗：‘翁仲如何当仲翁？十年窗下少夫功。而今不许作林翰，罚去山西为判通！’”

“这有诗有什么寓意吗？”朋朋问。

“每句诗的最后两个字都是颠倒的，仲翁，夫功，林翰，判通，笑话他呢。”

“哦，明白了，哈哈哈，不过，别说是他了，你要不说，我也以为是二大爷的意思呢，怎么人死了，让二大爷守门啊，哈哈。对了那倒霉小是谁啊？”

“云贵总督，李侍尧。”我说。