照鲁迅《发的故事》里n先生的说法，发是中国人的宝贝和冤家。这话果然刻得有理。

医书上说，婚之夕也就是房烛夜，男人萎，糙话便是办不成男人和女人的事儿，属于没有疑问的病症，日思夜想，临阵却中看不中用，一派microsoft，无勇可贾，只剩下一肚伤心凄惶，那该说无疑是男人一生中作为男人的最大失落，书面语言叫败笔。

这样的论断，听起来特别的痛快给劲，只是禁不得琢磨，譬如说气血旺盛脸上的发就而长，似乎有关公旁证；但被割掉了生的太监们，多有负绝世武功的海公公一路人，另有东方不败岳不群那样为练葵辟邪慷慨自的成名手，他们的气血，不可谓不旺盛，他们的发和眉照旧密滋，可上颏下的髭须，却是寸草不生，一副娘儿们相貌；而许多天夺其魄局或者完全秃的大哥

败笔

所谓宝贝，想来是源于那句著名的古训，发肤，受之父母，不敢毁伤。然而，发毕竟不同于的其他件，不但有再生功能，而且毁伤之时，也并没有什么实质的生理痛苦，所以剃去发的髡刑，偏重的必定是心理上的侮辱，惩戒效应远远不及杀去势剁脚割鼻，因此隋唐之后早就废掉了。

碰巧，中医学上一向认定，发为血之余。这当然不能曲解为发是血泊之后的余孽，不过说明发是血滋下的富余而已。不但发，甚至颅上所有的发，都无一不和气血相牵连，也无一不反映着气血的状态。

但是，发之于国人的冤孽，并没有因此而停止，留发不留，留不留发，发的毁伤变迁，突然超越了鼻脚丫生，直接关涉到了赖以附着其上的颅。只是，之不存，发将焉附，沉浸在颅落地血泊横溢中的发，其实失去了留存的意义。

笔灰＇气味＇微寒，无毒。＇主治＇服，治小便不通，小便数难淋沥，脱，中恶。酒服二钱，治男婚之夕痿。酒服二钱，治难产。浆饮服二钱，治咽痛，不下饮。

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时珍大爷说，药材的败笔，必得是兔毫方可，羊鼠诸，皆不可用，理由不详。但何以笔不用新而取用败者，却在于它沾濡了胶墨。胶墨的功能是利小便胎产，所以某郎中治难产第一方便是：兔毫笔三个烧灰，金箔三片，以蜡和，酒服。

诡

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女之事，终究是羞人答答的隐私，衣锦夸富可以，却必须夜行，起码是遮护起来才方便施行，所谓房事是也。

败笔就是用秃了的笔，锋脱去，不堪使用，只有文人泛酸，叫它退锋郎，以为功成鬓发伤，不可辜负，挖坑掩埋，聊以纪念。不料，偏这弃而无用的秃厮，正好拯救房之夜致命之soft，败笔非得败笔挽回颓势不可，拣败笔烧灰，酒服二钱，人生败笔，顿时化一阵轻烟，前随即鸟语香，生机一片。

时珍大爷指，上曰发，耳前曰鬓，目上曰眉，上曰髭，颏下曰须，两颊曰髯。当经气血盛时，这些就而长；气多血少，就而短；气少血多，就少而恶；气血俱少，便成不之地；气血俱，则黄里透红；到了气血俱衰的地步，就只有白而秃落了。

但这并未诠释败笔之力挽败笔的究竟，胃变作笔冢，不过一肚墨，往往更容易痿顿，读书郎少有得犯的，这里却异军突起，别样风光，于是凭添许多神秘。或许，虽然本笔败破尖秃，却也不是银样鑞枪，急关，舞长枪，单骑救主，了却难言之隐，平复心灵创伤，赤胆忠心，苍天可鉴，虽书之丹青，亦不足以彪炳其功业，列祖列宗，伏惟尚飨。