同化，于是也和他一样臭烘烘的；但反过来，这理却未必成立，所以《三字经》上的本善云云，显然是值得推敲的。

被当作不善人同类的鲍鱼，医书上记载，其实就是鱼，据说是把鱼放在烘房里暴的，当然，暴晒也未必不是途径。后代医家注《本草》，拿许多篇幅辨证鲍鱼的咸与不咸，时珍大爷经过繁复考证，以为的确是不咸的。这一倒可以是正许多当前行辞书的解释。至于臭，倒是不必糜费如此的，俗话里早就砸实了，臭鱼烂虾嘛。

五十岁的秦始皇死在了沙丘平台，丞相李斯秘不发丧，怕的是天下大，尸首就放在皇上坐的轀凉车里。这轀凉车号称是冬夏凉，可那是相对活人的概念，再加上时当酷暑，离京城两千里路的程途，昼夜兼程，也遏止不住始皇帝的里遵循自然规律而爆发的革命，轀车过，自然弥漫起阵阵腐败臭气。这却是令人狐疑的气味。于是，丞相等人在矫诏赐死公扶苏和蒙恬的一片忙碌外，特特的下令有关门，采购来一石鲍鱼，混淆臭味。

这算得上是鲍鱼渊源有自的一项功效了，但政治气息太过厚，不得《本草》的法，书上林林总总罗列的，都是些不关心政治的条款，诸如可以治女崩中血不止和畅通，可以预辟瘟疫，而穿鱼的绳，也可以煮来，一旦眯，予以清洗，效果大良。

然而，大凡喜海鲜的祖国人民，对本文劈前引的那句前贤语录，都会生正常的疑虑：酒席上价格昂贵的那鲍鱼，不论新鲜与否，都是而非燥，并且未必散发邪恶的臭气，难是前贤对不善人的痛恨导致了知识的误读？

其实，此鲍非彼鲍。形象上十分类似海蛤的鲍鱼，绝非暴品，而属于动门下，自古以来就被视为海味珍品，《汉书》上记载，建立过新朝的王莽，每当郁闷的时候，下酒的材料，就单单是这鲍鱼。不过，该鲍并不写作鲍，而叫鳆。南北朝的时候，有个叫刘邕的，有怪癖，专一吃疮痂，并且毫不避讳的扬言，疮痂的味，就和鳆鱼也即鲍鱼似的，这便是嗜痂之癖的掌故。

这样的掌故虽然有利于辨别此鲍非彼鲍，但又不慎了另外的怪圈，假如照这位刘邕仁兄的逻辑，原本和皇帝——哟，这里也是此皇非彼皇，篡位的比正宗的才正宗——同等级别的豪华海鲜，好不容易挣脱了臭鱼的爪，怎么转又堕落了疮痂的狼窝呢？再怎么臭且，好歹也是产，可疮痂则是病态的蝉蜕，那是比臭鱼更恶心的境界啊。

海蛤系列的鲍鱼，在《本草》里一样存在，不过改名换姓作了石决明，因为它的疗效正是在于明目磨障，追究起来，却和那穿鱼——鲍鱼——的绳功能相近了。需要指的是，真正祖国传统文字记载里的鲍鱼，只好是浑充斥臭气的鱼，所以杨绛先生告知，那位在爵号邮船上诱惑了方鸿渐的鲍小，取法正在于鲍鱼之肆。

鲍鱼

＇气味＇辛、臭，温，无毒。＇主治＇坠堕蹶腕折，瘀血，血闭在四肢不散者，女崩中血不止。煮，治女血枯病伤肝，利中。同麻仁、葱、豉煮羹，通。

＇主治＇煮，治眯目。烧灰，疗疔瘟气。

穿鲍绳＇主治＇眯目去刺，煮洗之，大良。

石决明

壳＇气味＇咸，平，无毒。＇主治＇目障翳痛，青盲。久服益轻。明目磨障。肝肺风，青盲内障，骨蒸劳极。飞，外障翳。通五淋。