子混迹花街柳巷，终于有失厚道。

不过，又传说这淫虫歌女居然咬人。医书上描述，遭它破身之后，胡须眉毛纷纷飘落，颇有些花柳的症貌，却比花柳更加伤人，往往有不治丧命的。

当然，如同花柳一样，歌女破身并非不可救药，有佛陀普度众生，教人盐汤浸泡，再加口服，便可痊愈。我佛慈悲，柳翠那样的鸡婆都度得，破身歌女如何度不得？何况本歌女原是千金贵胄，龙的传虫。只是这龙虫歌女，做得是缠身病虐，因果报应，最恰切的投胎，就是赎身去做药材了。果然轮回。

陶弘景说，龙虫歌女的入药，最好用白领的。这却有些八卦。如今说起白领，宛然生活情调的幌子，虽然不是老板，却也有钱有闲，是做稳便了的高级工仔。用它炮烙做药材，很有些像看不惯富贵的穷汉，绑票寻不见正经苦主，只得捉来老爷的通房丫头出气解闷。

其实那白领，并非阶级标志，不过昭示着歌女们的发育成熟，学术语言称身体前部的腺肿状隆起，大约类似于胸脯或者屁股，鼓胀凸起，预示着雏之非雏，不料也意味着陷身火坑。

更有甚者，宋人还言之凿凿地标榜说，路上被踩死的虫歌女，名叫千人踏，入药更良。记得《水浒》里插翅虎雷横的老娘，数落婊子白秀英，用活蹦乱跳的市井语汇，说她是千人骑万人压乱人入的贱母狗。火坑里的歌女，早已处身下流，居然还非得做铁蹄之下的质量认证。如果说奶子肿胀方能入行尚且是人道主义的考量，这千人蹂躏之后才算道地货色的评断，则无疑是青楼薄幸著名的烂熟老客独具的狠毒眼光了。

还是时珍大爷敬业爱岗，不脱本色，不谈风月，说起本虫，只淡淡归纳曰：入药有为末，或化水，或烧灰者，各随方法。并不做诸如千人踏压之类的细腻鉴定。而所谓的或末或水或灰，正是疗效的不同取法，譬如蛇伤中毒便须做末，大腹黄疸就得饮汁，偏正头痛，只有慢火烧灰熏入鼻腔方才奏效的。

凡此种种，不一而足，限于篇幅，暂付阙如。

蚯蚓

白颈蚯蚓

＇气味＇咸，寒，无毒。

＇主治＇蛇瘕，去三虫伏尸，鬼疰蛊毒，杀长虫。化为水，疗伤寒，伏热狂谬，大腹黄疸。温病，大热狂言，饮汁皆瘥。炒作屑，去蛔虫。去泥，盐化为水，主天行诸热，小儿热病癫痫，涂丹毒，傅漆疮。葱化为汁，疗耳聋。治中风、痫疾、喉痹。解射罔毒。干者炒为末，主蛇伤毒。治脚风。主伤寒疟疾，大热狂烦，及大人小儿小便不通，急慢惊风、历节风痛，肾脏风注，头风齿痛，风热赤眼，木舌喉痹，鼻瘜聤耳，秃疮瘰疬，卵肿脱肛，解蜘蛛毒，疗蚰蜒入耳。

蚯蚓泥

＇气味＇甘、酸，寒，无毒。

＇主治＇赤白久热痢，取一升炒烟尽，沃汁半升，滤净饮之。小儿阴囊忽虚热肿痛，以生甘草汁入轻粉末调涂之。以盐研傅疮，去热毒及蛇犬伤。傅狂犬伤，出犬毛，神效。

bsp;骨感书记

传说秦王当年泛舟，东游大海，贴身的近臣不小心把装笔砚的算袋丢在了水里。这算袋随遇而安，日久成精，化作水族，成了一条鱼，自讨生活。这鱼扪心不忘出身，所以躯干轮廓依旧一副皮囊模样，收口的绳索蜕变为两条须子，袋口的褶皱则成就八只手爪，肚子里的毛笔砚台，只好锤炼成舟船一般的骨头，包裹在袋子夹层，凸现出骨感的色诱。

这无疑就是乌贼的传奇了。不过生物学的辞条里，包皮里性感的骨头该叫贝壳，而那两条招摇的须子和委身袋口的八爪则一律称为腕：所谓八爪，该说是十腕方才确切。

做了鱼儿的皮袋，笔砚虽然凝聚

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