应该说，玩丧志和醉里贪，是排遣忧愁最基本的两条捷径。这或许可以解释萱草何以又名女。香草人，从来是鄙国文学之传统，但用工作者形象来反譬，即便影的是芸芸草，也终究不大光彩，尽她们满足的是圣人都认可的大。然退一步想，但凡玩丧志和醉里贪的场合，往往缺少不了这些莺莺燕燕烘托气氛的助兴，解忧疗愁，在所难免，于是，那小小不言的光彩与否，痴迷放纵之余，不知不觉间便消解得杳无踪影了。

黄和金针，原是容貌的写实，有意味的是，竟都和女人大有因缘。黄之表白女且不必说，金针乞巧也是著名的闺房掌故。七夕夜，金针一枚缀于纸上，放置裙带间，三天不说话，就可以得到织女的嫡传，手工奇巧。

生儿的意义，重大得让人几乎不可承受，举凡知识与非知识小

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不过，萱草的忘忧，在草养育的40岁以上本土国人来说，还算得上是应知应会。但关于萱草的如何忘忧，则是混不清的公案了。有人说是玩可以忘忧；有人以为苗菜，之动风，令人昏然如醉，于是因此疗愁。

竹林七贤的嵇康说，合蠲忿，萱草忘忧，是人所共知的常识。这当然是农耕文明的常识，就像形容人，说她肤如凝脂，领如蝤蛴，用典范的现代白话文叙述就是，像凝结的板油，脖如天的幼虫。如此利用动实施的刁钻写作，是今天多么后现代的才才女们，无论如何也颠覆不来的语。

虽然连公认的破鞋都将之视若破鞋，但忘忧疗愁的萱草，依然不肯放弃和女人的缕缕系，据说怀胎女拿来佩带，增之外，必产童男。至于产男之后相关链接的以及不得导致的疮等售后服务，也都一揽予以解决，所以该草因此额外获赠一个响亮的名字：宜男。

破鞋都视若破鞋

灯烬＇气味＇缺。＇主治＇傅金疮，止血生。小儿邪气在心，夜啼不止，以二三颗，灯心汤调，抹之。

也许，萱草的文本格式，某意义上限制了它的知名度，忘忧疗愁以及女等等，也因其表述得过于宽泛而失之确，相比之下，黄菜金针菜，凭借大众厨房常备品的人优势，绝对妇孺皆知耳熟能详。

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＇主治＇五淋，生煮服之。败席煮服，更良。泻肺，治窍涩不利，行，除癃闭。治急痹，烧灰之甚捷。烧灰涂上，饲小儿，止夜啼。降心火，止血通气，散止渴。烧灰轻粉、麝香，治疳。

权同的虎须草，除了作灯芯，还包治崩漏痔漏以及窍涩不利之类的羞怯症候，烧灰抹在上，可治小儿夜啼，比之四张贴天黄黄地黄黄我家有个夜哭郎的迷信传单，更加简捷便利。当然，如果小儿的爹娘也心烦失眠，灯草煎汤代茶饮用，一般奏效。就是灯芯毕剥的灯，调汤抹，原理和灯草烧灰竟是一样，和报喜事切近的消息，其实暗暗契合呢。

不过，这两款意味的女人因缘，今天而言，不免颇打了些折扣，甚至抛在脑后：女情结为女权攻讦，只剩下富豪寻的一个质元素；女红卓越，也早已遭到知识与非知识小资与非小资女的一致唾弃，不得不退化为车衣作坊里打工小妹谋生的低档职业技能。机缘巧合，阶层位置暧昧的工作者们，对这两款因缘，也是同样的弃若敝屣。

＇气味＇甘，寒，无毒。

当然，黄以及金针，所指仅仅该草之苗，这迎刃而解了苗吃下后的昏然如醉。资料显示，新鲜黄或金针菜中，的确有若毒素。好在中毒与沉醉，一如磕药，不大分得明白，祖宗们的记载，算不得失实。

灯心草