、纳、聚集、栽培、提练、扩大、微、改造，达成最终的提、化，这些细节、步骤、过程介绍的都是有关男人方面的加，如果用在女人方面似乎不大合适。

如果只是片面的改造玉她们的能度，输给她们内力那是很容易的，但要有适合她们自己运转、修行的功法，就要从《男尊功》中修改些适合她们练的，不仅要有效果，还要非常明显，不然我真是不放心离开她们。

《男尊功》夹层中的功法是不分男女都可以学习。那只剩《男尊功》外表的两面了，而单独修炼的姿势那面，应该是可以适合她们练的，只是她们现在也象我刚开始练的一样，只能从简单的起，站立、正坐、躺卧这三个还是比较适合的，至于男女双修（实为采补）的那面，可以我这几日输补的功法，这倒不难，难的是如何修改《男尊功》的练功心法。

“人放松，息轻缓，意不念，想有，上又下，遍全，十二经脉，十二周天，逐有，任自如，守丹田，少，冲会，放复收，数载间，功小成。，聚神气，不松懈，长持久，壮少，功中成。图为辅，均勤习，少，或收或化，多多炼，循序，勿燥急，不拘泥，福缘，功大成。”这段心法中有数便不适合女人修炼的地方“少”、“”、“壮少”、“少”、“或收或化”、“多多炼”，尤其前四个意思，后两个倒可以解释为另一层意思，那就把“少”改为“聚元”，“”当然不能改为“纳”，我可不想她们去碰别的男人，那就改为“纳（天地）灵（气）（华）”，“壮少”改为“炼丹（）”，“少”改成“多聚”？还是“不念”的好？先连起来看看，“人放松，息轻缓，意不念，想有，上又下，遍全，十二经脉，十二周天，逐有，任自如，守丹田，聚元，冲会，放复收，数载间，功小成。纳灵，聚神气，不松懈，长持久，炼丹，功中成。图为辅，均勤习，多聚？不念？或收或化，多多炼，循序，勿燥急，不拘泥，福缘，功大成。”

解释成白话的意思就是：人练的时候要放松，呼要轻缓均匀绵长，尖轻抵上颚，什么都不想，无我无状态，然后自然地想象有个东西在中上下转，逐渐运行全十二条经脉（其实主要还是任督二脉），十二遍后，长时间练习后，逐渐便形成了气团和气，然后不要拘束它，让它自由随意地运行在全各，收功时才让它们回归到丹田，到一定的规模后，让气团气经常光顾充实……肾脾肝脏，同时多冲击会（此是任督二脉的会聚，也是人的g和要害死），使任督二脉的联结的关节变成通途大，反复运行，几年后，便小有成就。如果合上适当的修炼地和方法，纳天地灵气华，常炼还神还气，不偷懒不放松，长久保持下去，小到改，大到化自己的驱，到了这步便算更一步。如果图示（尤其包括微的方法）逐步刻苦的修炼，多收些宇宙的能量在里，与宇宙能量的勾通和，然后与自己的合在一起，从而最终达到将自己的改造化成可任意使用宇宙能量的目的，到了这步，就算大有成就了，但之前必须循序渐，不能放松中断，不能急于求成，还有修炼时不要一成不变，要照适合自己情况下行，最后是否成功就看自己的悟和运气了。

现在我只怕她们静不下心来，要她们长时间的这枯燥乏味的事一定不容易，必须给她们目标和动力，让她们知如果不好这件事，不仅有可能再也见不到我，甚至还将陷万劫不覆的境地。其它就看她们的悟和造化了。

我又静静地泡了一会，觉着真气自由自在地在中窜着，变化着，象一群顽