张钢看了我一，喝了一酒，微笑着说：“举个例吧，中国的女人，就像怀里抱着的婴儿一样，到了40岁才放到地上让她们自己行走，其实呢，早就该把她们放下来让她们自己走路了，可是中国的男人们喜抱着女人呀，她们从小被父亲抱着，长大结婚后被丈夫抱着，大事小情的，都由男人主，久而久之，便养成了一依赖的习，这习蔓延到上，就变成了一依赖，一但和某个男人有了关系，就算她已经40岁，就算她有独立的经济地位，可是在心理上她已经被她的父亲和丈夫养成依赖的，她会自然而然地产生一依附，这依附的终极表现就是婚姻，而婚姻，其实更多层面上是经济的保障，与无关。”“你这样说不对，婚姻怎么可能与无关呢，怎么可能是为了经济保障才结婚呢？我的婚姻就不是以经济保障为动机的。”

“就是呀，女人的不假，但又不能怨女人本，这个账也不能算到女人上，说到底，还是男人的过错，在妇女获得经济上相对的独立之后，她的天得以释放，却在开始的时候，缺乏必要的健全人格、思想和技巧。现在的女人，已经不备了健全的人格，就算她在经济方面没问题，能够独立，但是光有钱还不能解决问题，她还需要男人的帮助，上的帮助，心理上的帮助，不这帮助有用没用，她都需要，因为她已经习惯了帮助。”

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我打断了张钢的话，直觉上他说的都对，只是这说法是我从来没听说过的，一下说这么多，有些应接不暇，而且懵懵懂懂的，怎么好像他在说我一样呢？

权思想，女人倒的确是难有独立的人格，”

是呀，为什么要办了结婚证之后再脱内？习惯？德？法律？尊严？我晃了晃，不知是酒劲上来了，还是脑力不够用，总之，我被张钢问得有些发，隐隐地觉到他的话哪里不对，但是又无力与他辩论，这觉很少有，我很少在哪个男人面前觉到智力不够，这让我很没面，我非常不兴地说：“反正你说的不对，反正我不同意你的看法，我不认为婚姻单单是为了经济，像情，甚至调情，都可能是婚姻的动机之一，怎么能说只是为了经济呢？”

我想也没想地脱而，张钢像看小妹妹一样拍拍我的手，不以为然地说：“对，我不否认婚姻中有的成份，但是婚姻的动机却是为保证财产的合法继承，如果只是为了，那么为什么要到民政局领个小本本后，请大家吃几桌后才能把内脱掉呢？这是为什么？如果只是为了在一起，直接上床不是更方便吗？为什么要那么大费周折后再脱内呢？”

“哦，你慢说，你说得这么快，我有些跟不上你的思路了。”

我不以为然地说：“那叫你这么说，男人都不喜女人会调情了？或者说女人一跟男人调情，这个女人就不是好女人了？照这个理论说下去，在这样的男权社会里，岂不是要把现代女人都变回到封建社会里的笑不齿，大门不二门不的小女了吗？如果这真是你们男人对优秀女人的审标准，那又怎么解释公杂志上面那些的女人照片？那些女人挑逗的神，几乎全的，难不是你们男人最想要的女人吗？”

“呵呵，你说的也对，由此看来，女人有残存的，男人的心理也有问题，这大概就是为什么男人那么愿意吃方便面的原因吧。”

“呵，你真犟，是，调情可以算是中的一个步骤，但是我告诉你一句真言，一个男人，永远不会娶一个很随便地和自己调情的女人妻，一个刚见面五分钟就开始跟我调情的女人，说实话，从一开始，就已经定了调，注定就是方便面。”