象――她们常常在夜间骑一把扫帚或一动，从窗、墙或烟囱飞去参加巫会。

如果没有阅读过十五世纪至十七世纪的一些史料的话，我们是很难想象到当时的猎巫活动是如何的残酷，许多无辜的女被视为女巫活活烧死，死前还曾倍受折磨。在1580年到1670年期间，西欧各地完全笼罩在对所谓的女巫的血腥屠杀之中，当时有一位名叫雷米的法官，三十年间烧死了三千多名“女巫”，燃了数百座火刑架。

人们之所以如此残忍地对待“女巫”，主要是由于传统中固的反女成见，女人使人害怕，医生不理解她们的生理，神学家将她们视为反复无常的人，必须时刻加以防范（女人犯有“原罪”，她们常被视作鬼的代理人）。从法律观来说，当时的女先受父亲的监护，只有到寡居的时候才能获得相对的独立，但寡妇的角受到社会的普遍排斥，因此“她们想在巫术中寻求报复的满足”。

人们还常常在年老贫穷的女人中寻找所谓的罪魁祸首，受到中伤而被控为巫婆的，通常是一些有土方治病经验的妇女，她们掌握治病的秘方，于是大家便怀疑她们会诅咒。

十八世纪时期，西方国家已看不到对巫案的审讯。十九世纪上半叶的浪漫主义，尤其是德国浪漫主义的行，促使了女巫的形象以民间故事和传奇的形式走文学殿堂，例如《格林兄弟童话集》里就有许多女巫的故事。而女巫的社会地位也在一定程度上得到了平反，在许多作品中，她们成为遭受教会迫害而奋起反抗的妇女的原型。

巫师传说

在所有的黑法中最为黑暗的毫无疑问的非死灵术／通幽术（necromancy）莫属！而且也是最丑恶和最令人厌恶的法仪式之一。necromancy一词于希腊文，意即死亡和超自然的神力。而死灵术本是指古代与死亡世界沟通的一方法。死灵法可以追述到古波斯、希腊、罗和中世纪的巫师。死灵术可以分为两个支派：一派召唤和支鬼魂（死灵派），这派比较常见；一派掌握死尸回魂大法（死尸派），而两派都与被禁的黑法有着不可分割的关系。死灵派通常以开坛和符咒来作法，而死尸派通过掘尸和盗墓从而获得所需要的恐怖黑力。死灵师通常被恐怖的死亡所包围，他们穿从死人上偷来的衣服，沉思着死亡的意义…

如果没有在灵魂和死亡的知识上有一定程度的造诣，是不可能明白死灵术的奥秘的，而且如果冒然从事，后果是很危险的。由于在一般情况之下，死人是不会返回人间的（不论是以实或鬼魂），如果真的发生上述情况，那一定是因为有非常特别的原因。如果一个活人想与另一个世界建立联系，支灵魂但却不顾死者的请求的话，那就要小心学习黑法中有关的知识，以免反倒成为怨灵手下的受害者！

最初，那些与死灵沟通的人多于谋利的动机。因为大家都认为死后是可以无所不知和无所不见的，所以死灵师召唤死人在很大程度上是受雇于那些想知宝藏位置的人，而这些召唤仪式通常都会在人死后12个月后才行，因为民间相信在人死后的12个月内，灵魂一直都在墓地附近徘徊，不能见到活人想见的东西。但太老的尸通常是不会被选择的，因为就死尸派来讲，太烂的尸是不能清楚回答问题的。到后来，死灵师开使召唤死灵和尸用来攻击他人，这些多发生在古埃及和希腊。