（bsp;这也就是为什么在那命里注定的一八一一年九月，尽她已经结婚，而且怀，她竟然会更加我行我素地装成一个孩。她大声谈笑，地板上，桌上，镜台上，甚至吊灯上，哪儿都坐；她爬树，走路时蹦蹦；别人严肃地谈话，她要唱歌，而当别人唱歌时，她又一本正经起来；总之，她竭尽所能要与歌德单独在一起。可是，整整两个星期，她只成功过一次。照她的说法，这一次的情况大致是这样：

轶事的书吗？难不知她已经与版商联系了吗？他当然知！我可断定他请她帮忙并非于需要，而是不让她本人版关于他的只言片语。因为上次会面的力使她放松了戒备，又加上担心与阿尔尼姆结婚造成与歌德之间的隔阂，她同意了歌德的要求。他成功地将她收伏，宛如将一枚定时炸弹拆除了引信。

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歌德面对自己在人世间的地位，考虑后不朽，是理所当然的。而像贝娜这样不为人知的年轻女人，难会这么早想到这个问题？是的，毫无疑问。一个人从童年时代起就开始考虑不朽。而且，贝娜属于浪漫派一代，他们从第一看见光明时就开始被死亡困扰。诺瓦里斯1没有活到三十岁，够年轻的，然而，正是死亡给了他最大的灵；死亡，犹如施法的女巫；死亡，转化为诗歌的华。浪漫派有超验的存在，他们超越他们自，把手臂伸向遥远的未来，生命的尽，然后再超越，一直达到生命之外的无生命境界。正如我已指的，凡有死亡之，定有不朽存在，它是死亡的伴侣；浪漫派谈论死亡时，正如贝娜谈论歌德那样熟悉。

不久，一八一一年九月，她来到魏玛；这一次与她年轻的丈夫同行，而且，她怀了。见到我们曾经惧怕的女人被解除了武装，不再给人以威胁，恐怕没有比这更兴的了。不过，就贝娜而言，尽她已怀，尽她已结婚，尽她已没有可能写一关于他的书，她却丝毫不认为自己被解除了武装，她丝毫没有放弃战斗的打算。请别误解我的意思：不是为情而战，是为不朽而战。

从一八〇七至一八一一这几年，是她一生中最好的时光。一八一〇年，她去维也纳访问了贝多芬，但没有宣布。突然间，她成为两位最为不朽的德国人的知，一位漂亮的诗人，一位丑陋的作曲家，她与两人都调情取乐。这双重的不朽令她陶醉。那时候，歌德年事已（那年，六十岁的人已被认为是老人），早该寿终正寝；而贝多芬，虽说只有四十，实际却比歌德还早死五年。因此，贝娜站在他俩之间，犹如两方乌黑墓碑间站着一位温柔的天使。歌德满牙齿几乎一颗不剩，她毫不在意，这是何等的妙。相反，他愈老就愈有引力。因为他愈接近死亡，他就愈接近不朽。唯有那死去的歌德才能抓住她的手，将她引名人殿里。他愈接近死亡，她就愈不愿意弃他而去。

这天晚上，他们在他屋里凭窗而坐。她谈起灵魂，后又谈到星宿。此刻，歌德向窗外望去，手指一颗大星星让贝娜看。但贝娜是近视，什么也看不见。于是歌德递给她一副望远镜：“我们真幸运！那是木星！今年秋天它显得特别！”贝娜希望讨论恋人的星宿，而不是天文学家的星座，所以她虽然用望远镜看了一，却故意说望远镜的倍数还不够。歌德耐心地又去拿了一副倍数更大的望远镜，非让她再看一次，但她仍持说什么也看不见。这样，歌德只好同她讨论起木星，火星，其他行星，太，以及银河。他谈了好半天，等他说完，她起告退，尽此时没有任何睡意，这完全是她自己的意思，她上床睡觉了。几天后，她在艺术展览上发表了所有展品糟糕之极的看法，而克莉斯安