，其实这是什么心？说白了还是当皇帝的错，只要你不为他所迷惑，不去支持他，他算个，如此，自然就降服了。修行之初，要炼己筑基，炼己，就是要炼这个皇帝，战胜自我，筑基是将国家治理好。

为什么要静，为什么要无为，说白了就是这样简单，只要皇帝不来，将一切胡给的权利都收回来，让国家回到正常运行上来，如此，君王边的臣都回归自己的正途，也就是清君侧了，中央就集权了，意志也就凝聚了，而君王胡给的权柄和相应的消耗也回来了。

丹经有云，住气自回，说的就是这个，这就是由而心的凝聚之，也就是所谓的无为而治。只要能够分清君臣主次，而后无为坐治，正常运行，就可恢复到健康的轨，只要没什么大问题，颐养天年不成问题。

这里就要明白一件事，无为而治的静法其终极也就在此，无为而治，让恢复到正常运转的系，正常的系就是一个从生到死的过程，最长也就个120年左右，无为终究止于养生之，缘督（中）以为经也只能尽个天年，想要在此之上长生，那是不可能的。

不过，意志的凝聚和恢复正常运行，甚至达到极限，这却为提供了一个前提，炼己筑基的过程到此也算是完成，在此之后，无为也就要转为有为了。这世间，有付才会有回报，什么都不，天天在那里傻坐着，就等着成仙，实为不可取，终究会有气转枯的一天，死后充其量也是个鬼仙。

鬼仙不事，意志不够凝聚，纵是一志清灵，又能够持多久，多半熬得一段时间就散了，想要活的长久一，还是老实事，当个低等的鬼神吧。不过哪怕筑基过后正式，无为之法依旧是需要的，正所谓动静结合，静者就是以无为之法勤拂拭，长期不打理也是会积压尘埃，造成祸患的，力量越大，这祸患就是越大，静是日则三省心，动就是行以求完功。

李智的知何其锐，陆鸦纠结的意志被解脱的瞬间，还不是能够完全自控，自是被他轻易知到，昔日他解放心中刘占据的那缕意志也是如此，相对而言，那时他很弱小，修为提升也是有限，但是陆鸦就不同，这解脱释放来的意志力量，对他完全是一个大跨越，要知意志凝聚到他这程度，往日里的滴积累本就算不得什么，这时候释放来的意志简直就是他意志心的三成之量，以他现在的修为，正常积累，十几年未必能够。

“恭喜陆鸦友了。”李智对陆鸦笑，这世间能够完全凝聚自意志，归于纯粹的终究只有少数人，更多的人哪怕是凝聚了自意志也未必纯粹，这其中的制肘，绝非轻易可以解开，无论是师长的劝说开解，又或者是读书领悟都是很难，正是为了解脱这些制肘，让自己的意志更加纯粹，许多门派才需要世修行，以期遇上机缘，于红尘中解脱。

“陆鸦多谢先生。”陆鸦满心喜悦，只觉前升起一月亮，朗照乾坤，将自己的心照撤，而神世界也是更加纯粹，一时间竟是从未有过的安宁与喜悦。这喜悦不是来自于，而是发自本心，他不禁和歌而唱曰：“昔日红尘，一泥泞，今日得解脱，满心喜。”

自此，陆鸦心俱是得安，有此心境，心之境界已然彻底到位，有境，有能力，正好匹，所差的也只是一条自己的路。在主世界的许多门派里，要成仙者，炼己筑基完成再本源就已经了仙，可是还需积十万功德，才可飞升。