“承往圣之绝学，为万世开太平，为生民立命，为天地立心。”他的脑海中不经意间闪过一句话语，在那时听来，这只是一句令人心中升起一莫名豪气的话语，此时却是又有不同，这话语之中的气魄何其广博，说这句话的人又是站在何等超然的角度上说。

的一切，天地的一切都在秩序之中，仙神的存在因秩序而确立，没有秩序，仙与神什么都不是，他们的力量与永恒也是无从保障。

这句话是宋朝儒门理学关学一脉，自张载之，他的理论是为气学，认为气是宇宙的本，气有聚散，聚而有形生成万，散则无形而化太虚，认为宇宙是一个无始无终的过程，在这个过程中充满浮与沉、升与降、动与静等矛盾的对立运动，而气之聚散遵循之调理规律为理，存其中。是故，气是宇宙的本，不备本意义，仅是气“虚而神”的属，是气“固有”的本质属从属于气。

“诺森德殿下有什么疑问吗？”李智自塔楼下俯视整个学者之家，颇有一当初唐太宗“天下英才吾彀中”的心态。诺森德不自然的笑了笑，面上有些忧：“温斯特领主培养这么多通晓知识的人才什么？以我看来，坎德拉斯王国有学者之家现在三千人就足以理了。”

这又是时代的局限，李智看着诺森德和凯恩等人，心中微微叹了气，这局限就是知识无法扩展开来的源所在了。可是，没有足够通晓知识之人，文明如何步，质科学如此，像这个世界，李智有将文明引导向另一端的想法，但是他也只能提供一个基础，却不是什么都要尽了，基础给了，真正的建设者还是这些他麾下的领民，如果领民都是只会地的农夫，那怎么建设？

承往圣之绝学，为万世开太平，为生民立命，为天地立心。儒家修行有言，修齐家平天下，此皆是人范畴，不涉真正的修行，只是确立人之秩序，但是一句为天地立心，这已然超越于其上，上升到天地宇宙的角度。由其言行，李智又涉其理论。

“这些人才，我自会有安置之法，诺森德殿下就无需无谓的担心了。”李智意味长的对诺森德说了一句，诺森德讪讪的笑了笑，正对李智说：“秩序的力量，划分阶层，确定每个阶层的利益与应当的事情，于一个国家又或一领地而言，领主、贵族、领民，知识用于理，只应掌握在贵族阶层手中，领民们只需要好自己应该的事情，这样一个国家才会稳定。”

李智建立学者之家，就是有着依靠知识推动文明程的想法，这个学者之家，不要看他小，学生也就这么，但是，仅仅是一期就能够培养三千“知识分”，这在庇护所世界就是极为惊人了。“三千人。”诺森德念叨着这个数字，只是面凝重的看了李智一，就不再多说。

“王国和领地的秩序就好像一个金字塔，领主居于塔尖，贵族与理人才居于其中，领民是塔的基石，温

这个时代，于文明而言就是黑暗年代，整个坎德拉斯大陆，掌握了知识的人数量极少，当初逃亡到达罗格营地的人，通晓文字与理的只有那些贵族家、城镇市长、镇长以及商人之，数目不过几百人，虽然坎德拉斯王国有大半人员未逃亡过来，但是相比于坎德拉斯大陆近千万的人，整个大陆只有几千识字的人，这样的比例无疑是太小了些。

“温斯特领主，这下面就是学者之家吧，我听闻拉斯维亚说，这学者之家有学生三千人，其中两千人都是少年，有一分都已经从学校毕业，都通文字与理知识？”李智的思考不过是在脑中闪过，诺森德又将注意力放在这学校之上，这学者之家正是他的得意之，诺森德问起，李智自是得意的了。

三千人理坎德拉斯王国？李智从他中听了弦外之音，三千人就足以理坎德拉斯王国，那六千人、九千人、三万人呢？诺森德的话是在说，你温斯特的胃有多大，要这么多人才。威斯特玛王国虽然与赫拉迪姆同一阵线，但是终究不是一，李智的胃越大，他自是越担忧，现在的赫拉迪姆的实力已经极为大，而日后……

张载的气学理论，放之于主世界的科学之中，也是正理，质本就是由无尽微小所构成，而于修行者中，天地元气（元素）是构筑宇宙一切的基石，他是比原电更为细微，宇宙最本质的存在，照不同规律构建凝聚，可以化为宇宙万，这正是聚而有形生成万，而其未聚集之时，相比于质太过细微，自是太虚，外层界面那无尽的虚空可不正是如此。

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气之就是本源，本源与气相互依存，也确然是气之本，没有气就没有本源存在。而“理”即秩序法度，由意志与本源结合化。“秩序之，包容无尽，于宇宙共存，无有始终。”

秩序的力量，虽然明了，但是那却是至的路，非是此刻所能达成，因为任何修行者，无论是仙神，他们的路本就是秩序的分，秩序就是这路本，只要达到至，就是秩序之成就之时。