和非常一两面，两者之间有个共同的维系，那就是意志，地脉之中转的意志力量与本源的结合就是天地洪了。

此时李智站在领地平原中的最，将自知无限细微化同时引动天地共鸣对大地脉络行察，知大地地脉运转以及另一个界面天地洪撑开的无限细微空间变化，过得片刻，李智微微了，天地脉络过细，如不汇集，他略的知无从查知，于领地相对最他却是可以受到这的地脉汇集。不过这还不够，李智找到领地的最低之受了一会，明晰着天地洪细微脉络之中的两仪分化。

人之中经脉也分，这天地脉络也是如此，由此天地洪也有，而延伸相对的各路可以与之相合。天地脉络也有规矩，者上浮于天，者下沉于地，力量循着脉络向上，汇集到自是大地向天空延伸的尖端，者下沉于地，汇集之正是大地的凹陷，这类凹陷如有存在那就是渊，如果无却也是地，都是脉汇集之地。

而极生，极也生，所以山极往往是汇之地，极生，山脉之上升之与极又会转化为脉向下动，而谷之中，脉汇集也会转归于向上蒸腾，如此上下循环，外内收，整个天地就是这般运转开来。

而在庇护所世界最之地是泰山脉上的泰圣山，乃是天地洪无限纯之地，但是极而生，脉汇集之，生的就自上而下的下。泰圣山于人就好似人之百会，为诸之会，百脉汇集，督脉于人沿着脊椎上行到，而泰山脉可不是世界之脊？

由世界本源心发端的天地洪分化亿万之后，在大地之中又汇集成两，划分天地，者凝聚在泰山，天地本源发端之意志度汇集形成法则之力，而泰圣山之也是力量度汇集，也是法则之力，明白了这一，李智回想当时的状况，也确实如此，难怪以他传说领域的力量与知在那里都是无能为力。

而这世上存在泰圣山，有群汇集，也自有群凝聚，人会所在结合山川地脉命名时被命名为海底，映到庇护所世界，天地之间会所在也可清楚，当在大海之底，天地极之想必也是个法则凝聚之地，非是寻常人所能达，极而生，群汇集，脉化又随海底山脉向上升腾，最终汇集自泰圣山，如此升降，反复不休，天地循环不断，自此生生不息，带动整个天地的运转，衍生自然万象。

有句话说，山不在，有仙则灵，不在，有龙则灵，山与仙，龙与皆是相对应。仙这个字也是象形字，仙人某意义上就是居住在山上的人，仙人为什么与山挂钩，无他，都说纯真仙，于天地洪脉者就是纯真仙，名山都是脉上涌之地，是纯仙成就之地。而龙的存在，则与挂钩，海底、渊，龙生于其中，海中为海龙，大地之上渊与幽谷往往生地龙，地龙如不化形并无形象，只看其心意志为何，地祗就是如此诞生。

李智此时真正明了天地升降之有序，仙神地祗诞生之源，再次站在大地之上看这世界，居临下俯瞰，各对天地洪的运用方法也自然清晰明白，各调动天地洪的方法也自此明晰，有此一悟，李智对安达利尔的到来反倒是充满期盼，他会在这片领地为安达利尔准备一份豪华大餐。

而对地脉的运用，落实到巫师的修行中也有无形之妙用，汇集之地，往往有天地洪的力量涌而，使得所在之地不为天地法则束缚的元气与意志的基础构成细微神粒度格外，巫师于此修行当可取的事半功倍之效果。