主世界、亚空间，外层位面，外层位面、亚空间的自然意志或许就是整个大千宇宙萌发的一个个细胞，细胞的意志对于整个宇宙来说也只是个神潜识的某个片段，而生活在细胞中的生灵意志连片段的碎片都算不上。亚空间的天地洪那般广大，主世界又如何呢？难怪哪怕是了源也难见主世界天地洪的存在。

这时候时间正好是晚上，宿舍里其他同学正在睡眠又或者是坐在电脑面前通宵开黑与网络对面的玩家行对战，丝毫没注意到钟海天的异常，或许即便是注意到了，他们也不会在意，不过是睡眠之时胡的翻了一下，这又算得了什么。

到此时，海天自执念与咒语结合，不自然间在渐渐破除自执，而神气的改变，心已在悄然中向虚空殿堂托付。朦胧中，海天在梦中念叨着咒语，却不妨一惊人的力自虚空中产生，猛的拉的他就往上升，主意志连同被凝聚的意志也一并被拉扯去，意志离开的瞬间，海天几乎被吓的从梦中清醒过来。不过，当他受到那熟悉的力量的时候，恐惧随之不见，转而是发自莫名无比的喜。

而能够游离神世界之人如果接或者间接及本源，似那接到内源之人神游往往还会有些其他能力，间接接到本源，使得他不自控的会拥有一些小幅度涉现实的功能，于游之中一些改变也会细微涉现实，意志对他人的涉会备自神映的效用，比如低端的治疗术、幻术映真实等等。

而有人自神虚空中看到似是而非的现实，那实际上是他不能得见神虚空的全貌，前所见是自神虚空过来的分信息在自主观意志扭曲下于自神世界的化现，于此境之人神所见，多是自熟悉的一切景，近似于清明梦境，如果意志不，这些熟悉的景中也会有陌生的区域，这是他意志能力有限，不能将所有外来信息转化以至于信息在他世界中化现陌生。

清醒与迷茫之间，海天前闪过一片光怪陆离，下一刻，空间已经变幻，他现在一个雄伟殿堂前的广场上。“这里是哪里？”通灵者虽然对神虚空不陌生，但是也是无法得窥神虚空的全貌，以往他也有以对的方式离开过自己躯的经历但是一切所见、所、所，神虚空中的一切从未给他有过这真实的觉，他隐约

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李智思考之间，时间已经过去许久，当虚空殿堂门外广场上燃第一盏灯火的时候，整个虚空殿堂忽然急剧运转起来，一惊人的牵引力顺着某个持续不间断的通信发，主世界某个宿舍里，钟海天的忽然急剧震动。

人的一生个狭小，生命短暂，一切发展无比迅速，而似森林之王那样的个，就需要无数时间才育来，而庇护所世界需要的时间更加漫长，一个小世界如此，那以大千世界的广博呢？整个宇宙的生命何其漫长？世人都云宇宙的寿命如何如何，又有大爆炸理论，或许所见不过宇宙一角，甚至一角都算不上呢？

此时神，一旦在自与信息结合营造的世界里走自己熟悉的地方，前所见往往是自我想象而成，李智昔年曾翻阅佛经，释迦牟尼成就神之时，也是如此，他甚至不知往北去千里的华夏区域，神的局限就在于此，神所能达到的区域，都是与自有“因果”纠缠，有信息来往的区域，其他都是不行。

时候，它还不存在系统的思维，这样一个婴儿，他就是无数神意志的集合，这样的集合，他所需要都是以成长看齐的本能，还不备思维能力，但是随着他的成长，神集合渐渐汇集一主意识，婴儿的思维能力就开始显现，继续成长，主意识继续壮大，有经历，随之有智慧。

他们看似的小震动对于钟海天来说却是不一样，对于长期念咒的人来说，咒语会成为他们的一分，生活的一分，白天念咒，晚上睡觉的时候整个心都会念咒，梦的时候也会念咒，他们的内的神都会被这咒归拢，以咒语凝聚，此时钟海天念咒与虚空殿堂的连接中，自神气不自然间已经转变为虚空殿堂一样的气。

似这类意志神离有两类现象，一是上升，二是堕落，上升者是由更层次的力量牵引而上，向下，往往是死灵冥土低层次觉醒的鬼神牵引，此刻海天受的就是虚空殿堂这来自更力量的牵引。以李智的见识，能够游离神世界就已经是神成就了，哪怕初此境，不能控制，但是也能够自神虚空中获取不少似是而非的信息，或者看到分扭曲的过去，或看到分扭曲的未来。