西南侧，这是丁桥村的标志，有人说这座塔其实就是《西游记》里定海神针的。多少年来，这里传着泰山大帝的女儿号称泰山神女的碧霞元君的传说，以及董永与七仙女“天仙”的神奇情故事。据说，丁桥村一带就是董永的故乡，在这个方圆不足十平方里的乡，有关“天仙”的地名，多达五十余，建于辞郎河畔的董永庙内供奉着董永像，庙前有一座砖坟，墓碑上刻着“汉孝董讳永之墓”。整个村西由八字桥连接两河三岸，“文革”前村中同样有一座古老的青砖拱桥连接。仙溪河的南边赵姓、董姓为主，建有赵氏宗祠，文化人居多；河的北边以燕姓为主，建有燕氏宗祠，掌权者居多。奇怪的是多少年来，河南河北赵姓燕姓结冤太，其渊源据说可以追溯到明洪武元年（1368年），朱元璋驱逐苏州居民，充实到淮扬两郡，分赵姓从苏州阊门搬迁到仙溪河南面居住，当时搬迁人中混杂了太湖上的一些土匪，这帮人起初还算安分，没过多久便原形毕，先到秦州打劫，再到东亭滋事，及至灾年连河北的燕姓都不放过，敲榨、绑票，暴民妇无恶不作，致使河南河北历史上多次发生大规模械斗。一直到明末清初，仙溪河南北一直互不通婚甚至不相来住。历史走到乾隆十年（1745年）三月，秦州府下令疏浚秦州至东亭的运盐官河，作为岔河的仙溪河同时整治，东亭县令一为彰显治河理政的政绩，二为解决两河三岸百姓的通，三为改善世代生死不相往来的宿怨，在仙溪河与神雄河汇重修了八字桥。之后一段时间里，燕赵两姓和睦相了将近一个世纪，仇恨逐渐消失。但到了咸丰六年（1858年），因为天旱，加上蝗灾，河北树草全吃尽，燕姓人不顾赵姓人反对，行越过仙溪河占据大半块地。新仇旧恨再次重新暴发。这一搅和一直搅到民国十三年（1924年）天。赵姓大赵如火人称三爷在秦州上学的二儿赵济平不知中了哪门邪，居然将一起上学的燕易的二侄女燕国芹拐了去，有人说两人私奔去了上海。这下两姓又撕开了面。解放后，燕易因几年前遭过匪劫，土改时被定了下中农，加上思想激，很快赢得工作队的信任，当上了贫协主任，1954年成立合作社时又当上了村主任，前几年成立人民公社时又当上了民主大队大队长，儿燕胜利也当上了生产小队长。办堂炼钢铁就是由燕胜利他们哥儿几个蹿蹑起来的，起初赵姓决反对，可人家燕姓大权在握，又有红文件幌，再反对也无济于事。直到后面饿死了人，才不得不认输服错。燕赵两姓才心平气和地坐到一起，商量起保田粮的事情。像叶宝富家这样的小姓人家，在丁桥村压儿就没有发言的权利，只能有难同当有福同享随遇而安。

现在，丁桥人终于渡过难关，小姓人家的孩与燕赵两姓的孩一样，可以共同坐在教室里共享一片蓝天。

晏书院房舍较多，民国时期曾经办过公学，解放初期过村，前些时候刚刚办过堂，开学前尽经过修缮粉刷，但不少房舍仍然破败不堪。

校长赵济文，瘦个儿，着一副近视镜，平时走路不快，不苟言笑文质彬彬。解放前家境殷实，曾在江城读过一年大学。1948年10月东亭解放后回乡办学。闹饥荒时学校解散他十分痛心。叶宝富同班同学赵月香就是他的大女儿。

叶宝富班上有36名学生，比较扎就数他和赵月香。他扎是因为年龄大个肤黑衣服较为破旧，赵月香扎是因为睛大辫长穿着大方净整齐。

开学不久选举班，班主任陈老师采取大家提名，集举手表决的