老白扫完整个拿地区，并把族宗教之类的东西都好之后，那边贿赂新西班牙总督的人也回来了替老白跑这一趟的人，是老白的儿苏秦

就对了，我看他们也不可能和我们和睦相”

但看在贿赂的面上，总督大人表示宣战是宣了，但可以暗中拖延危地拉都督区的平兵时间当然了，这个时间会拖多久，那就要看老白后面是否有足够的诚意

老白叹：“你们人人都不会生产技能，把他们全杀光未必是一个好办法男的没办法，只能全杀光了至于女的就留下来隶吧我可以圣训她们让她们听话，帮我们从事生产活动”

不过扫了拿所有地区之后，老白也算是个土皇帝了，他利用自己教主的份，重组了亚逊一族，并完善了宗教内制

本章已阅读完毕(请击下一章继续阅读!)

老白规定，现在的亚逊一族，并不是专指雨林中的那群人了，凡事信仰父神，崇拜父神，原意为父神献一切的父神儿女，都可称之为亚逊一族这样他与众多战俘的女，都可加到亚逊一族中来，这个从雨林中走的族，从此不再是单一的，只有亚逊女战士的族

老白趁其它各城市还没有兵力集合之际，率领亚逊战士攻下了波多韦罗，接下来其它小城市就好办多了，战斗如摧枯拉朽一般近百万男全被杀光，只剩下十多万女人作为了战俘隶

教主之外，第一等级的人是使徒和门徒使徒和门徒是教主最贴的人，也最为荣耀

老白也对自己的宗教行了明确严格的等级制划分，并制定了相应的教典条文，这有类似于印度教的作法老白觉得分等级之后容易以教立国可以想像，教主就是国王，国王就是教主，全国思想统一，人民齐心，这会是一个多么有号召力的宗教

第二等级的人是教徒教徒把纯洁的献给了教主，承受过圣恩，慕教主，也一心为教主服务就算她们不是亚逊人，同样值得尊敬

彭特西勒亚：“那我们把他们全杀光？”

苏秦的妈妈是彩蝶五组战队的女手梦幻蝶，这是老白在世界末日后，在东亚地区的收获之一老白那天玩得嗨，没用技能，所以就生了个儿不过这儿却有18的魅力，比老白大多数女儿都，不让这人去行贿就太浪费了

第三等级的人是信徒信徒们是教主的女儿，信亚逊一族古老的传统，愿意把一切献给父神不过她们还没机会把一切献给教主，或者是虽然把献给了教主，但还没有形成对教主狂的慕之情

对于隶们来说，纯净的隶，有机会上教主，从而脱离隶份，成为教徒不纯净的隶，那就只有当一辈的隶了不过隶的女也是可以成为亚逊一族的族人的，因为她们都是教主的女儿

第五等级的人是隶老白又逆历史而动，恢复了隶制隶是从战俘中挑选可以接受教主圣恩的人，因此不杀，留了下来由于老白特殊的职业，这分人留得都是女人

拿地区被平定之后，老白并没有喊建国号，因为建国之后就要考虑国际关系，现在不建国，一切的问题是西班牙国内不同族之间的民|族问题，别人不会涉

老白当即就让苏秦又带着礼，继续去看望新西班牙总督，让他知自己的诚意很

苏秦说，新西班牙总督很开心的接受了贿赂不过老白将拿地区的居民屠杀的净净，实在有过份，所以和解是不可能了总督大人于情于理都必须对老白领导的亚逊人宣战

彭特西勒亚：“一切听从父神大人的安排！”

第四等级的人是平民平民是教主的儿女，但是却没有加亚逊一族，也并不对父神狂崇拜目前教内的平民主要都在雅城这座城里是老白与妹妹慧钰拉等人的儿女们建立的城市，和亚逊人没有太多联系就算她们中有一些是亚逊人的女儿，也从小没在亚逊族内长大，没养成亚逊一族的传统他们对老白的情，也是正常的父之情，而不是亚逊一族的伊拉克特拉情结

老白的宗教在后世被称之为白雪教，由于白拜音近，又被称之为拜雪教又由于喜屠戮异族，还被称之为拜血教拜雪教教内唯一一个特殊存在，不列等级的人就是教主本人教主又可称为父神，他是至无上的，是光辉伟大的，所有的教众都应该把一切的一切献给教主

拿地区约有一百万居民但比较大的城市除了百合城之外，就只有波多韦罗了