今天我思考了很多，主要还是对的思考。人类靠三维系着：幼少年需要的是母（父，通称母），这使人学会；中青年需要情，这使人受；老暮年需要关，这使人真正懂得。人的一生只要失去其中的一，就不能说这个人是幸福的。同时这三以外的都是被这三基本的所派生的，有些甚至是奢侈的，当然越多越好，但也不一定。

偷情（婚外情）是一烈而又懦弱的牵挂。

是一牵挂

一无言，一颤栗，一炙如火或如冰寒冽情的滔滔弥漫；一不拘泥季节的从此岸到彼岸的泅渡；一忘却了功名利禄的相知相许；一刻骨的无憾；一淋漓尽致的认知；一等待了一生却在骤然间肩而过的时光；一总是艳丽在沧桑回眸的至晶至纯的缤纷景致——这或许就是问心无愧的拥有过了。

今天是假日。我在办公室值班。曾经辉煌一时的国家大型军工企业，今天也和这个辉煌的假日一样安静着。我很烦躁，在本上写着一些对情和婚姻零散的思考：

人们的生活需要是丰富多彩的，是厌倦陈旧的重复的，正如人们正常生活以外的一些生活方式一样，如一次旅游，打一次猎，参加一次舞会，看一次激情电影，一次探险活动，一次聚会，一次篝火野餐等等。这些活动对于婚姻生活是浪漫的，新鲜的，刺激的。

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情是一两间心的验，这验一旦了婚姻，便因生活的琐碎和庸俗而消失，取而代之的是变为一生活相伴的关系，这天长日久的相伴关系必然、使是两间相悦脱化，消失了浪漫的日复一日的充斥乏味的生活必然使人厌倦，这是人类对时间背叛的一本能和特。

人们对两生活中这异彩的需要和向往，必然使人们走婚姻到外面这个广阔的情市场中寻找，这便是婚外情产生的原因。

母是一担忧的牵挂

这就必然现了这么一现象：人们极度的需要和向往这情，其需求的望便积蓄和压抑在心中，当在婚姻生活中

人类对情往往表现一“极度”的需要，即极度的浪漫，极度的相悦，极度的新艳，极度的激情，极度的异样和不同。每个人在谈恋时的受是好的，不论一生谈几次恋，这好的受正是这“极度”放的异彩所然。

我们偶尔外吃一顿西餐、海鲜大宴，到新鲜和浪漫，如果经常这饮也就乏味了，情如此。

再如我们偶尔住一次旅馆，置于星级宾馆的标准房间里，一切是那么的新鲜和浪漫，家中的席梦思再档也显得如此乏味，浪漫的觉因日复一日的重复便然无存了。情如此。

真正的情像，既是被无情的寒风谢了，但它总是开放过了。

电话，她不能接，别人接了电话对夏瑜又有什么作用呢？只能是一伤害！

预言的情只能是空想和梦幻，只能是纸扎的鸢蝶。只能是一尊建立在沙滩上的沙塑或一幅海市蜃楼。

情是人类的一情需要，是一神需要。情是浪漫的充满激情的，可以说是那两间“死去活来”的相悦。情基于这一特便决定了它只能在婚姻之外以营造。

第41章对情的思考

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情的拥有有时是一瞬间的事情，而有时需要极其漫长的寻觅，甚至对有的人来说，需要用尽毕生的时间。这是因为，人与人之间心灵的相遇是偶然的，猝不及防的。情无法预言，连哲人都无法预言。

10月1日

情是一思念的牵挂

情是一受，即使天各一方，就像在前。