10月2日

也甘愿在情人面前自轻自贱。所以古人说得好：“就是神在情中也难保聪明。”情人的这弱不仅在外人的中是明显的，就是在被追求者的中也会很明显——除非她（他）也在追求他（她）。所以情的代价就是如此，不能得到回，就会得到一藏于心的轻蔑，这是一条永真的定律。

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人心中可能普遍有一博的倾向，若不集中于某个专一的对象上，就必然会施之于更广泛的大众，使他成为仁之人。

……人类两间区别于动类两间的命题是的什么？是情！，作为两间的引、依存、共生、藉……对在原始状态下的人类来说是本质的一表现方式。人类文明的今天，人类两之间的倾慕、结缘、相依、情，的原始的这基础作用显得那样的脆弱乏力。特别是婚姻作为人类文明方式表现两结合以来，在维系两情中已失去了它的基础作用而成为附庸。尤其那些在毫无情基础的异躯上释放以而引起的和纯的男，也只能说明人类在文明化中本能的扬弃后所残存的愚昧和野。

小说对男女情的描写及提倡的基调，现了东方民族特有的蓄、温情、细腻和浪漫。

今晚我值班，也是我永远不能从记忆中淡去的一夜，因为今晚发生的，我认为是我情生命里的一次奇迹。

我顺手从书架上取下一本书，因用纸包了封面，看不见书脊上的书名，原来是此书！是《红楼梦注释》，久违了，很陌生了，十几年没翻阅了。顺手翻了几页，正巧反到了《枉凝眉》的诗，便声地读了一遍，又看了几首，心绪却静不下来。书放回原，上一支烟，无意中思想了这么段文字，便取笔，记在了信手取来的一本书的封后内页上：

第2章偷情

休假的日对我来说是寂寞的。人的生活空间太小了，如果上帝给我一双翅膀使用一天，那么我用这伟大的恩赐飞向无限的天空，俯瞰三维空间的一切……一天后便作为一个自由落，那怕只剩下灵魂……

夫妻的，使人繁衍。朋友的，给人以帮助。但那荒纵的，只会使人堕落毁灭的。“

我不懂是什么缘故，使许多军人更容易陷情，也许这正像他们嗜饮酒一样，是因为危险的生活更需要乐的补偿。

克。柯克在他的《的意志》这本书中说过这样一句话：“……初恋没有早晚……初恋使任何伟大的人都措手不及”。我们不是伟人，但我们可以说初恋开始了——

当人心最弱的时候，情最容易侵，那就是当人得意风、忘乎所以和境贫困孤独凄零的时候，虽然后者未必能得到情。人在这样的时候最急于情的火焰之中。由此可见，“情”实在是“愚蠢”的儿。但有一些人即使心中有了，仍能约束它，使它不妨重大的事业。因为情一旦扰情绪，就会阻碍人定地奔向既定的目标。

由此可见，人们应十分警惕这情。因为它不但会使人丧失其它，而且可以使人丧失自己本，至于其它方面的损失。古诗人早已告诉我们，那追求海的人，是放弃了财富和智慧的。

10月4日

今晚我和几个同事在一家小酒馆里饮酒。因我值夜班，便提前来到了厂办

但思维的空间是无限的，什么也可以想。思考克思与《资本论》，思考《百年孤独》中的生存方式，想朋友……女人……

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（故事纯属虚构，故事中现的女人是作者据需要假定的，与作者生活中的任何女人无关，任何人不可“对号座”或给我们“对号座”。小说就是小说，虚构是它的灵魂。）