——王琰徐凤兰

达利：《利加特港的圣母》

哥哥回答：

庄生说：

梦蝶在电话中告诉侄女：她没有怀。一定年龄的男女只有经过的实质接后，才会怀。

“在这个过程中，父亲扮演着重要角，要让青期的女孩验‘父’，让男孩觉得父亲就是一个忠实的朋友，使他们过剩的情得到宣，而不是一听到孩早恋就用‘没息’‘不知羞’等恶语相加。此外，中学校园也有必要设立一些专业的心理咨询机构，由专业人员帮助他们走过这段格形成期，而不是设置隔离机构。

对圣母和圣婴传统意义上的描绘以及对圣（基督的）极为反叛的表现同时糅和在这幅画当中。圣母以达利的妻加拉为原形，圣婴应该是幼年的达利，而他们的当中都有一个大的方形空，而这个采用了基督教圣餐仪式中面包（面包象征基督的）礼盒的形式。

“女儿大了，这些事情当爸爸的不好和孩讲，要讲也是她妈妈和她讲。”

“孩都念初中了，为什么还没有行相关的教育？比如有关怀知识和避知识的教育。”

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谁知，懵懂的侄女问题一个接一个，她问梦蝶：

关于怀问题

在的问题上，“无知者无畏”这句话非常实用。虽然有月经来的少女就备了怀的能力，但这并不意味着她的所有官都能承受怀带来的重负和堕胎的损伤。所以更有必要了解避知识，并知如何保护自己不受或少受伤害。

几天前，梦蝶接到一个来自杭州老家的电话，是她的还在念初中的侄女打来的，电话的内容让她大吃一惊：她的侄女说，怀疑自己怀了。她不敢跟爸爸妈妈说，犹豫了很久，才鼓起勇气给姑姑打电话，向姑姑求助。

“我们的家长应该学会反思！国外的家长十分注重与孩的和生理卫生知识的传授，孩第一次遗和月经初都会得到全家人的祝福，而孩也愿意把父母作为朋友，倾诉自己的情问题，并寻求到正确的答案。这超前教育，给孩打心理预防针的情投资值得借鉴。

嫂回答：

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“什么是的实质接？”

当天晚上，梦蝶就给哥哥、嫂打电话说：

“专家们认为，学会宽容不等于放纵。目前社会上也有一少分家长认同孩的情需要，但对孩行神投资时，并没有让孩的情合理宣，而是鼓励他们发展‘恋情’，欣然接受孩们之间‘老公’‘老婆’的关系，这看似尊重孩选择的行为实际上却是害了孩。应该让他们学会自己理情问题，发展正常的异同学往，学会‘真请等待’！”

梦蝶听后，在吃惊之余，耐心地询问后得知：侄女并没有和男孩有过的实质接，只不过是曾经和邻居男孩一起并排躺在床上听了一会儿音乐。后来听同学说，和男孩“上床”会怀，就怀疑自己怀了。她担惊受怕了好几天，饭也吃不香，觉也睡不好，上课时也是老走神。

生女与家长之间的沟通也在减少，一些家长不知如何与孩相，不是居临下教育‘俯视’，就是把孩捧为星星月亮‘仰视’，却不懂如何与孩像朋友一样‘平视’，倾听他们成长的烦恼。于是，烈的孤独和宣把孩们‘压’到了一起。”

其实达利要表现的是自己在加拉的中重获新生，面包在达利的作品中也是望的象征，这就现了比达利大9岁的加拉对达利的恋母情结的重要。整个画面加拉于失重状态，很有动，而她的上一个正在下落，还有一条白线相连，其他如海螺等都于失重状态，好像在外空一样。（陶林）