生活，事业，人的一切都需要一激情，就像一阵风，落倦怠的尘，它们内的光。□

被称为工作狂的日本人，在理如何满怀情地投日复一日的平凡工作这个问题时，有一相当不错的手段：每天上班前，对着镜很自信地对自己微笑，然后大喊五声：“我是最好的”，并且全为之一振，然后，这样振作一下，每天开始的觉的确大不相同了。

这是一非常有趣的逻辑，它揭示了一真实：将人击垮的，经常并非大的挑战，而是琐碎事件构成的倦怠。

激情主义

叶天蔚

相对于这倦怠的过程来说，在日常生活中寻找激情，就成为一重要的自救方式。

但是，如果困扰人的只是一些非常琐细的事件，比如牙疼、噪声、夫妻吵架、同事矛盾，如此等等，你没办法把它们当对手，因为它们实在太微不足；但你也没办法摆脱它，也因为它们实在太微不足，在这过程中，你得不到任何补偿，只会不断地无休无止地被耗费，变得疲倦懈怠。

即使横在我面前的是一条没有渡的江河，只要能穿过晨雾眺望一下对岸的风

在我看来，最糟糕的境遇不是贫困，不是厄运，而是神心境于一无知无觉的疲惫状态，动过你的一切不能再动你，引过你的一切不能再引你，甚至激怒过你的一切也不能再激怒你，即便是饥饿与仇恨，也是一能让人烈地到自己存在的东西，但那疲惫却会让人止不住地向虚无。

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但大多数人日常生活都是由许多琐事构成的，随着时间的逝，疲惫往往会愈来愈。最后，少年的旺沛生气被中老年的疲惫暮气所代替。

有一幅漫画，画的是一个跋涉在群山之间的旅人，正倾倒他鞋中的砂石，旁白是：“使你疲倦的往往并不是远方的山，而是鞋里的一粒砂石。”

用行动的刺激来促发激情的放是一方面，用想象的彩来刺激激情持续是另一方面。伟大的理学家普朗克曾这样描绘他最初被理学引的时刻：他的一名教师这样表达了能量守恒定律：“一个泥匠辛辛苦苦地把一块沉重的砖扛上了屋，他扛砖时的功并没有消失，而是原封不动地贮存了起来，很多年后，直到有那么一天，这块砖松动了，它贮存了多少年的功现了，以致于它落在了下面一个人的上。”枯燥的、易令人乏味的理学的世界由此而变成了一由神秘的法则笼罩着的令人惊惧、震颤、兴奋和向往的世界。

不少人都有过这样的验：当一个人面对大的灾难挑战时，他会恐惧、会张、会涌起抗争的冲动或挣脱的力量；至少，这是一生的激情，即使他因此而失败，这失败，依然会有一悲剧的力量。

吴建勋

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我相信了：人有魂，国有魂，民族有魂……

最后，人常常不是因为失败而放弃，而是因为疲倦而放弃。

即使

《黄金时代》

我久久伫立着，目送那远去的汽车。心中又忽然想起，老人说，人是有魂儿的。

好游乐的国人，在把自己的心境推向一疯狂的激情状态方面，更是样叠，如从百丈崖上纵下的崩绳运动的行，每每让人验一下死亡已近的恐惧极和又重返生间的极度快，并让人从中会到生的好灿烂。

一个古老的疑惑：一个人怎么判断自己是不是上一个异。据说心理学家们的答案是：你们相时，是不是到过一激情，无论经常，还是曾经偶然，激情就像一烙印，刻难忘；而没有激情的历程，就如风过后的涟漪，稍纵即逝。

万科周刊