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第九十四章婚否(2/2)

“呵呵,你问这个,是怕打一辈吧?”

凌云哪怕不太了解教,也知教之中,全真派为不结婚、素、住在观的士。其特是:皆蓄长发,拢发于挽成髻,可冠,并且男士要留胡须。

看着凌云一副言又止的样,萧老:“有什么话明说,我要是走了,可就迟了!”

听到这话,凌云放心了很多,虽然抱上大很好,可是要是真正家不能结婚,他怕他爸妈知了,直接杀过来,把他抬回去原地结婚!

离开之前,萧老语重心长和凌云说:“武当三丰派,是武当山本山派系,早年间我师父这一代,甚至只剩下三位传人,在师兄的努力下,现在的三丰派算是恢复了一些元气,有师兄在,我本没打算收徒,但门讲究顺其自然,既然你有心摆在我三丰派门下,希望你不要落了我三丰派的名声!”

第二天,萧老就离开了,毕竟萧老可是华北协会的两大定海神针,而且医院确实也离不开萧老,用小哥私下的话说,要是没有萧老在协会坐镇,他还真不敢那么拼命。协会就是因为有萧老在,众人才会不用担心受伤。

当天晚上,萧老也没有离开,而是和钟清微长,两人秉烛夜谈,两人年轻之时,一同拜在了武当山三丰派第十三代正宗传人王自德长门下,在一起习武,情还是非常厚的,这么多年不见,确实也有很多话说。

“嘿嘿,您也知,我们老凌家,可指着我传宗接代呢!”

凌云也是来了武当三才知,其实钟清微和萧老,两人都属于三丰派十四代弟,而他和师行人,则属于第十五代弟

萧老笑了笑,“《太平经》说到,无奇辞,一,为其用也。所以对于婚姻的看法,我们三丰派是不反对结婚成家的!”

而正一派则以不家的士为主,可以结婚、荤,称之为火居士,正一派士主要活动地分是在观活动,还有一分没有观的,则平时穿素装在家活动,称为散居士。

这也源于一直推崇的理论。是故在武当山的士是可以结婚。其实在现行的法律里面,宗教人都是可以结婚的,乃至和尚结婚,也不违法,所以其实教里的人是否结婚,更多看的是个人意愿。

“师父,您放心,我绝对不会给您丢脸!”

“嗯......”

凌云赶再次说:“师父,您放心,我会努力的!”

萧老,“认真在这里修炼,不是为了解决你上的问题,还是为了你以后的路!”

想也是,要是某个门派,有着固定的地盘,还有很多习武之人,那更大可能是会发展成类似社团的组织了。

“没,没有,只是有个小问题,师父,咱们三丰派,是跟接近于正一教,还是全真教啊?”

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