巍然屹立于空中的殿，被笼罩在金黄的佛光中，披艳红袈裟的僧人，踏着七云彩，从遥远天际殿缓缓移来。

巫舞、释音、曲、妖歌、儒呤、各特，当然并不是说这五家修真文明仅会一样。

发，成为施展术与佛咒的关键。

两

匡蛟己经去上任当了统，巡游夜叉每天都要在广大的海域内游弋，此二位皆是没有空闲，房仲述就把两灵召来当听众；两灵倒是听得如痴如醉，某次，房仲述唱得兴起，邀战两只灵，让它们一展妖歌的魅力，结果听完那鬼哭狼嚎的妖歌后，房仲述一方面叹自个是歌神，一方面愤恨这两只灵，把好好的妖歌唱成那鸟样。

形定住时，周围皆是一片漆黑，黑幕如宁静河面被投一粒小石般朝四周漾而开，黑渐逝，苍穹丽的蓝面孔，如雪一般的白云徜徉于天地之间；风起，带着意掠过，蔚蓝天空如同一条淡雅丽的玉帛，横亘竖空。

这首歌自然不是房仲述唱的，有曲谱的，不什么威力，仅娱乐，教他唱的是一位来自散修联盟的修真者；这位散修来自儒家门派，一所学皆是诗词曲调令，虽然修为不是很，但却会很多的曲，房仲述觉得自己的场很不华丽，手都是一边唱着歌，或是念着诗场的，诗嘛，他倒是不会，再说念唐诗会被人笑，所以还是唱曲的好。

房仲述如同婴儿淌漾在母/中，温而安详的收着佛光，不知过了多长的时间，一条信息将房仲述从眠般的温中唤醒；睁，却发现自己所站的位置，乃是沙岛上的沙滩，信息内容是“佛煞婴获佛印，它与您的原，您己有学习释家心法的条件。”

无论是佛印、诀、儒经、巫语、妖咒都是游戏设置来的施术时间，修为越，越能够缩短施术时间；而法宝却是没有冷却时间，但亦有施术时间，阵法亦是如此，不过阵法在施展过程中不能受到攻击，否则即无法施展来，法术与法宝的施展却是不在此列，就算受到攻击，亦能够在完成施展前奏后打攻击或是防御。

望着茫茫大海，房仲述化僧凝结手印，缭的印结凝起大量的灵气，咒成而击，“轰”，海面上爆起一朵蘑菇云，整座沙岛亦摇晃数下；发速长而，双手诀纷飞，诀成而击，海再一次受到蹂躏，两者之间的攻击实际上并无上下之下，修为摆在那里，各家各派的心法、法术都是没有上下之分的，灵活运用，修为差距，才是实力的凭证。

佛双家带给房仲述的好是，可以无视施术冷却时间，诀打后总会有一段的冷却时，但若是转成佛印的话，就不需要担心冷却时间；“鹤影玄针诀”是房仲述的力大招，如今的“三佛咒印”亦是他的大招，大招的冷却时间较长，而他却可以借助两个大招之间的转换，使自己拥有更大的攻击力。

“圣人观于天地则不助，成于德而不累，于而谋，会于仁而不恃，薄于义而不积，应于礼而不讳，接于事而不辞，齐于法而不，恃于民而不轻，因于而不云。何谓？天、人。无为而尊者，天也；有为而累者，人也；天之与人也，相支远矣，吾人修真，取天而舍人，有情即无情。”（自“庄.在宥”）

房仲述原本是一首曲也不会，如今倒是学了好几首，妙真之泪对他的嗓门行过淬炼与改造，使他的歌极佳，教他唱曲的散修，亦是赞叹房仲述的嗓门如同仙音；得此评语，让房仲述更是得意猖狂，每天除了打怪积攒修为经验，练习佛两家法术运用变化外，就是站在海边唱歌，不唱上几天几夜还不肯罢休。

佛煞婴自行飞，房仲述如同灵魂被走一样，原变得痴呆，所有的意识皆投到佛煞婴中，飞空而起，朝那群僧人飞去；飞近时，未数清僧人的数量亦未看清僧人的面貌，佛煞婴即被洪亮而亢的佛音包裹在内，无数的佛光如瀑布般/佛煞婴脑中。

黄昏，落日渐沉，沙岛沐浴在血夕之下，袍猎猎狂舞，嘹亮的歌声伴随着海风回在茫茫海面之上。

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长发随飞而散，瞬息之间，房仲述即成为一名僧人，他顿时大惊，摸着光，朝天大吼：“我不要当和尚。”话刚，发却再次密布，房仲述愣了愣后大乐，心念一转，发再次飞逝，一位披着袍的僧人再次现在沙滩上。 [page]

话落，未见观世音有何动作，房仲述即被佛光卷，五光十的光芒从他边逝而过，拖着光华的星极速逝；此景，房仲述自是知，坐传送阵时就会现这样的光景，由此可以得，他此时正在空间通中。

当发被束成髻，家法术即可施展来，发皆无时，佛咒才可以施展来；佛煞婴在化神成功的时候，即学会了“三佛护法”，而与原溶合后，所继承的佛家术咒，亦是一脉相承，“三佛聚积心法”，化三佛咒，法佛咒、报咒、应咒、渡魂咒。