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第二节 鹤灾(xia)(4/4)

想法,将望之玄针在那车中之人上,然后就转打量这宽大而华丽的车厢,还没有打量完,望之玄针就将车中之人的病症以信息方式反馈回来;那车夫说其主要被厉鬼所伤,这话还相当的正确,此人中的是“厉鬼咒”。

什么是厉鬼咒,房仲述倒是有些了解,但如何解厉鬼咒,他就不清楚,好在这是游戏,他不清楚,望之玄针清楚,给一个正确的方;能够给方,这说明这个厉鬼咒,正好是房仲述方库中所拥有的。

“重符?怎么不是丹?”让房仲述奇怪的是,这次方是给来了,与黄帝内经之重篇是一样的,可以炼制“重丹”;但这次却是不丹,而是符,房仲述不解之余却是大喜,黄帝内经果然是好东西,不但可以制丹,居然还可以制符。

一张符有三个构造,分别是符座,符脚,符窍,认指符、窍指符心、脚则指符底,但一张符除了这三个构造形成的符画外,用来书写这张符画的符也是非常重要的;除此之外,制符的材料,即是纸与笔,同样也是重要的。

用来攻击、防御、铺助之类的符被称为“符术”,这符需要合心法、法术才可施展来,并且都有使用次数的限制,而用来储存、存放阵法等等的符被称为“符”,这样的符是非常难得的,也是可以归法宝一列的,同样,它也需要各类法诀合。

最后就是药符,它实际上也是符术的一个分支,因为它也可以为攻击、防御或是铺助来行的,区别在于符术是通过灵力,在符纸上画下符画;而药符,则是收集草药,以特殊手法炼成,然后将这些药通过灵力与心法的合,画在符纸上,形成药符,它同样也有使用次数限制。

房仲述之所以兴,那是因为他所学的仙鹤神针诀是派心法,而使符的心法虽然也是派,却参杂了儒派,这就使得用符的门派,其心法极为独特,与那些用丹门派都是属于很古怪的门派。

修真世界的主仍然是剑仙,也可以称为兵仙,意指兵之仙,而以丹、符、、阵等为主的门派也不在少数,这些门派的心法都非常的独特;好听的说是集众家之长,即是集儒、,释三派,难听的说就是大杂烩。

不过房仲述很快又不兴了,他家祖师仙鹤与尘鹤,从来就没说过自己门派心法是属于派的,只有云鹤说是派;派就跟北大清华一样,是名门,房仲述不兴是因为,他以为自个是名门毕业的,结果拿回家一看毕业证,上面写的是“青华大学”,尼玛的,三哪里去了?

仙鹤神针诀不但可以制丹,如今居然还能制符,房仲述再调自个是“清华”的,实际上丫就是“青华”的,这让一直自诩名门正派的贱鹤,情何以堪啊!

车夫在一边那是心惊胆战,这仙人一会儿喜上眉梢,一会儿又皱眉苦脸,如今却是哭丧着一张脸;这表情一现,车夫就哭了,那泪往外狂飙,最后就是嚎淘大哭起来,其声悲切,其声惹得路人纷纷驻足而忘,也把房仲述从悲惊醒。

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