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陈容《墨龙图》
来源:中国艺术品 发表时间:2007-10-12 15:58:30

  华夏儿女以“龙之传人”自称。“龙”成为华人膜拜的至高神灵。但世界上并没有真的“龙”,它只存在于神话故事中。现在我们观念中的“龙”的形象,只是前人凭借愿望和想象勾画而生,在长期的历史中逐渐演变,至南宋陈容时期基本定型的。《尔雅翼》中说:“俗画龙之状,有三停九似之说。谓自首至膊,膊至腰,腰至尾,皆相停也。九似者,角似鹿,头似驼,眼似鬼,顶似蛇,腹似蜃,鳞似鲢,爪似鹰,掌似虎,耳似牛。”而陈容的《墨龙图》可以说是向世人展示了龙的最完美的形象。

  陈容,南宋画家。字公储,号所翁,福唐(今福建福清)人,一作临川(今属江西)人。理宗端平二年(1235)进士,曾为国子监主簿,出守莆田。诗文豪壮,善画龙,得变化之意。《墨龙图》可谓其传世之精品。此图为双幅绢本,纵201.5厘米,横130.5厘米,墨笔。不着色,而仅以水墨烘染云龙,墨气森严可畏,无疑是最佳表现形式。图绘一龙腾云驾雾,昂首瞋目,张牙舞爪,极其威武雄奇。勾笔劲健,而渲染的墨色,既有龙身的细笔积染,又有云气的粗笔涂抹,所谓“泼墨成云,噀水成雾”。传说他画龙必先喝酒至醉,然后大叫,脱下头巾蘸墨,在绢上信手涂抹,再用笔勾画之,或画整条龙,或仅画一爪一首,云雾蒸腾,时隐时现,似乎画家漫不经心,却都归于神妙之中。依我的看法,说他必喝酒大醉方画,似乎未必,试看其龙身勾、染之精细,非醉者所能,他之以头巾濡墨涂抹,虽然神奇,其实是画的需要。梁楷作《泼墨仙人图》,因画幅较小,且无动态,用笔“泼墨”即可。但陈容作《墨龙图》巨幅,云气有蒸腾之势,用南宋时现成的毛笔,实在无法表达,于是他延伸而用头巾“泼墨”,并非一时兴至。中国历代画家,多有以抹布、头发、纸筋、蔗滓、莲蓬、手指作画的故事,虽说确有游戏之意,但更多的是为了恰当地表达物象。陈容以头巾濡墨烘染出的云气,其势壮阔,如翻江而倒海,强烈地衬托出龙的“扶河汉,解华嵩;普厥施,收成功;骑元气,游太空”的非凡气概。它已经不再是传说中大禹治水时遇到的与人为害、象征自然之力的“龙”,不再是战国时期帛画中描绘的受人驾驭的“龙”,也不再是历史上某些苟安于一隅的小朝廷中的天子那样的“龙”,而成为一种堂堂正正、胸怀宽阔、威武自强、无坚不摧的精神的化身。

  自古就有善画龙的画家。“画龙点睛”,就是南朝梁画家张僧繇画龙的故事,但可惜没有传世。也许是到了南宋,陈容的墨龙图一出,为世人所认可,成为龙的定型,于是以前的龙图就渐渐消亡了。中国的龙,形成一种“龙文化”。影响而及日本,凡有龙的图像,也大多是仿陈容的墨龙。

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